FIROUZEH NAHAVANDI. Prof. et Directrice du Centre d’Études de la Coopération internationale et du Développement – CECID (Université libre de Bruxelles – Belgique)
ON
Le 28 décembre 2017, dans la ville sainte de Machhad, située dans le nord-est de l’Iran, une manifestation soudaine a rassemblé plusieurs milliers de personnes qui ont exprimé leur mécontentement face à la situation économique et sociale dont pâtit la majorité de la population iranienne, de plus en plus en proie à la paupérisation.
En quelques jours, le mouvement contestataire s’est généralisé à toutes les grandes villes du pays, extrêmement critique à l’égard du président Hassan Rohani et du Guide suprême de la révolution islamique, Ali Khamenei.
Nombre d’observateurs se sont interrogés sur la nature de ce mouvement : expression spontanée d’un ras-le-bol, révolte populaire sans objectif politique défini, ou bien résurgence de la « révolution verte » qui avait ébranlé le pouvoir en 2009, après la réélection du président Mahmoud Ahmadinejad ?
Alors qu’après des dizaines de jours de manifestations et de répression, le régime iranien déclare contrôler la situation et que le mouvement de contestation semble momentanément s’essouffler, il est opportun de rappeler le fonctionnement d’un régime, difficilement réformable (mais constamment en discussion?), pour comprendre le blocage de la situation, avant de la commenter…
La routine du régime
Après avoir pris le pouvoir lors de la révolution islamique de 1979, l’ayatollah Khomeiny faisait entériner par referendum le velayat-é-faqih (gouvernement du jurisconsulte). Il prenait aussi le contrôle de toutes les institutions existantes tout en créant de nouvelles qui appuyaient sa politique.
De ce système et de son fonctionnement découlent la stabilité relative du régime, mais également ses failles.
Stabilité, dans la mesure où il contrôle les appareils économiques et répressifs ; et failles qui découlent de son incapacité à se réformer et à combler le fossé qui le sépare des aspirations de la population.
La République islamique repose sur un système politique comprenant des institutions élues et non élues, des institutions formelles prévues dans la constitution et des institutions informelles, toutes liées à des élites cléricales (associations et fondations religieuses, organisations paramilitaires).
Le Guide suprême, aujourd’hui Khamenei, détermine la direction politique générale du pays et veille à sa bonne exécution. Il arbitre tous les conflits entre les pouvoirs, dont il désigne par ailleurs la composition. Ainsi, il intervient dans le pouvoir législatif et exécutif par l’intermédiaire du Conseil des Gardiens de la Constitution .
Ce Conseil valide les candidatures aux élections présidentielle et législative ; le Guide désigne lui-même la moitié des membres de ce conseil.
Il domine le pouvoir judiciaire en nommant le président du Conseil supérieur de la Justice. Il est le chef des forces armées et des milices paramilitaires.
Le Guide contrôle la politique étrangère en présidant le Conseil suprême de la Sécurité nationale, chargé de définir la politique étrangère et celle de la défense.
Ainsi, le Guide et plus largement la coalition islamiste ont la mainmise sur tous les niveaux de décision, dans la mesure où les institutions de type occidental (présidence, parlement, armée, ministère de l’économie…) sont contrebalancées par des institutions islamistes (Guide suprême, Conseils des Gardiens de la Constitution, Corps des Gardiens de la Révolution, fondations religieuses diverses, etc.).
L’élite cléricale contrôle aujourd’hui les leviers du pouvoir politique, du pouvoir judiciaire, du pouvoir militaire, et aussi les ressources économiques, celles de l’État et une grande partie de celles du pays.
De surcroît, à l’image de la féodalité au Moyen-Âge, les liens matrimoniaux tissés entre les élites renforcent leur pouvoir.
Dans ce cadre, la marge de manœuvre des présidents, même s’ils sont issus du sérail, reste minime.
On peut par ailleurs constater, qu’en réaction aux manifestations qui ont ponctué l’histoire de la République islamique, les présidents ont eu des attitudes timides et se sont rangés finalement du côté du régime. Ce fut le cas de Khatami et c’est le cas de Rohani aujourd’hui.
Les personnalités du régime qui se permettent de contester entrent en disgrâce.
Le premier à en faire les frais fut le premier président de la République islamique, Bani Sadr, déchu de son titre et actuellement exilé en France (I think he was assassinated in France).
Ce fut aussi le cas de Karoubi et Moussavi, devenus des figures emblématiques du Mouvement vert en 2009, mais désormais en résidence surveillée ; ou de l’ancien président « réformateur » Khatami, privé de passeport.
Hasan Rohani essaie aujourd’hui de ménager la chèvre et le chou, mais il est clair qu’il a choisi de privilégier son avenir politique.
Face à la révolte qui s’est exprimée dans la rue, il a donc rejoint une coalition temporaire qui s’est formée entre les différentes factions favorables au régime.
Cette tendance des notables du régime de se soutenir au-delà de leurs rivalités (pourtant parfois aiguës) explique pourquoi la République islamique a survécu dans une relative stabilité jusqu’à aujourd’hui.
Le soutien paramilitaire au régime
Le régime a, à sa disposition, un ensemble de forces de sécurité révolutionnaires qui lui permet d’intervenir en temps voulu pour contrôler la situation intérieure ou de s’engager à l’extérieur du pays.
En particulier, les Comités révolutionnaires, le Corps des Gardiens de la Révolution (sepah-e-pasdaran), dont les unités d’élite des basijis.
L’armée des pasdarans a été créée par décret par Khomeiny et sa fonction est reprise dans la Constitution.
Les pasdarans ont leur propre logistique et leurs propres armes et ont développé leur propre industrie de défense. Ils détiennent un arsenal militaire plus moderne que l’armée régulière.
Les pasdarans sont tout à fait autonomes ; ils ne sont soumis à aucun contrôle gouvernemental. Par ailleurs, ils contrôleraient environ un tiers de l’économie de l’Iran.
Les unités de basijis constituent une organisation paramilitaire puissante formellement sous le contrôle des pasdarans. Son rôle pendant la guerre Iran-Irak (1980-88) a été considérable. Depuis lors, les basijis se présentent comme le deuxième pilier de la puissance de la République islamique après les pasdarans.
Le soutien économique au régime
Parallèlement aux ressources pétrolières contrôlées par l’État, les fondations religieuses (ou bonyads) sont un des leviers forts du régime. Elles sont toutes dirigées par des figures influentes du régime. Elles jouent un rôle important dans l’économie non-pétrolière du pays et sont de plus en plus impliquées dans les activités économiques.
Leur fonctionnement est largement opaque. Il n’existe pas d’obligation faite aux bonyads de publier leurs comptes.
Exemptées de taxes et de contrôle gouvernemental, les bonyads sont directement liées au Guide et ne doivent répondre de leurs actions qu’à lui. Aujourd’hui, il existe une centaine de bonyads nationales, contrôlées par des proches ou des membres du noyau dur du régime, et des bonyads locales dans presque toutes les villes iraniennes, contrôlées par des religieux locaux.
Révolte ou révolution ?
Il est clair que les manifestations dérivent d’un ras-le-bol de la population à propos de la situation économique et sociale, d’une contestation du fonctionnement du régime et d’un désir de changement.
Pourtant, avant tout, elles reflètent les failles du régime.
Parmi elles, son incapacité à répondre aux besoins de la population, alors que dans la région il remporte des victoires incontestées et qu’au niveau international il se construit une relative légitimité.
Parmi les caractéristiques actuelles, il faut aussi noter l’opposition entre l’assainissement économique nécessaire pour relever le pays et la politique populiste qui a répondu pendant longtemps aux demandes des plus fragiles et constitué une base sociale pour le régime.
Les tensions entre un secteur privé étouffé et un secteur public qui contrôle 80% de l’économie sont aussi remarquables. Par ailleurs, le pays demeure l’un des plus corrompu au monde, avec un non-respect des droits de l’Homme des plus dramatiques.
Les caractéristiques politiques, économiques et sociales de la République islamique expliquent la révolte de la population.
Face à une pauvreté inégalée (18% de la population vit en-dessous du seuil de pauvreté) et une situation qui se dégrade pour la classe moyenne et les jeunes qui représentent 50% de la population et n’ont aucune perspective d’avenir, c’est surtout le sentiment d’injustice qui anime les Iraniens qui constatent les inégalités qui explosent.
Les coupes dans les subventions aux plus pauvres -quoique pouvant être considérées comme nécessaires à l’assainissement économique- ont laissé la majorité de ces derniers dans une situation de dénuement total.
L’augmentation des prix des produits de base, en particulier l’essence ou les aliments de première nécessité, touche de plein fouet la population. La « révolte des œufs », comme ont été qualifiées les manifestations actuelles, reflète cette évolution.
L’incompréhension de la population est, aujourd’hui, à son comble.
Comment expliquer que le pays dépense des sommes colossales pour ses interventions extérieures, alors que les victimes des tremblements de terre récents sont délaissées ? (Dans quel sense? La reaction de sauvetage a ete’ prompt)
Comment comprendre que les fondations et les notables ne paient pas de taxe, alors que les prix des produits de première nécessité ont flambé ? (Are churches in the USA taxed? They are in fact subsidized by the State governments and the Federal government in their budgets)
Comment comprendre que le taux de chômage soit si élevé, alors qu’une infime partie de la population (les proches du régime et leurs enfants) déploie un train de vie révoltant et s’octroie les meilleurs postes et toutes les transactions et les contrats signés ?
À n’en pas douter, les espoirs déçus des retombées de la signature des accords sur le nucléaire de juillet 2015 et les promesses non tenues alimentent aussi le désespoir de tous ceux qui sont descendus encore une fois dans les rues du pays et dont beaucoup avaient voté pour Rohani, en soutien aux promesses de changements. (Les sanctions des pays coloniaux sont toujours en place)
* * *
Plus que la pauvreté encore, comme ailleurs dans le monde, ce sont les inégalités et les injustices qui nourrissent les révoltes.
L’histoire enseigne que les révolutions font souvent suite à une période de montée des aspirations due à une amélioration brève de la situation économique suivie d’une détérioration spectaculaire. La population iranienne se trouve dans cette configuration.
(L’amelioration economique etait vraie et les pays coloniaux ont de leur mieux pour limiter la liquidite’ monetaire qui est le sang du marche’ interieur. Le movement recent decoule du manque de cette liquidite’ dans les banks de Mashhad et d’autres cites)
Néanmoins, de la révolte à la révolution il y a un chemin qui peut être long si l’on considère la puissance de répression du régime et le manque de leadership à la tête des contestations actuelles. Toutefois, même si le régime semble finalement avoir repris le contrôle de la rue, les manifestions récentes (qui font par ailleurs suite à des contestations régulières, mais de moindre envergures) laisseront des traces.
Le régime ne pourra pas indéfiniment se réfugier derrière des justifications englobant surtout la situation extérieure (guerre Iran-Irak, question nucléaire, complots des voisins ou du grand Satan américain, etc.) pour maintenir l’union nationale, excuser ses échecs intérieurs et fermer les yeux sur ses failles.
Le régime est tenu de répondre aux demandes de sa population, sous peine de voir se renouveler les révoltes, s’amplifier la remise en cause du système, de voir s’affaiblir sa capacité de mobiliser ses partisans, et enfin de ne plus pouvoir se reposer sur son arsenal de répression.
Note: L’Iran ne voit aucun deboucher pour la liquidite’ monetaire que de negocier avec la Chine pour une monaie autre que le dollar.
Notes and tidbits posted on FB and Twitter. Part 156
Note: I take notes of books I read and comment on events and edit sentences that fit my style. I pay attention to researched documentaries and serious links I receive. The page is long and growing like crazy, and the sections I post contains a month-old events that are worth refreshing your memory.
Water is a right, not a privilege. 2.4 million children in Somalia and much more in Yemen desperately need clean drinking water. They walk many kilometers for a daily water need, that is Not even clean for drinking. People were ready to walk 200 m for a bottle of water to support the less fortunate in their desperation
Once, the area of captivity was bombed and one of the militia was injured. Rochot could hear the injured person in the next room and the kidnappers were at a loss what to do with their comrade. For example, hostage Michel Seurat died of liver cancer in captivity and Seurat was moved to another room to cry out his pains and sufferings.
Old eagle, maybe the last of his species. Lonely, quiet, waiting for the storm. A chauffeur waiting for his master.
Israel has become a complete liability to all the colonial powers, especially the Evangelical Zionists, who wanted to transfer to and retain their Jews in Israel. It has dawned on many Israelis to get ready to transfer to their previous “Homes”
The colonial powers did everything to permit Israel to survive, and finally failed. If Israel desist from antagonizing the Palestinians and its neighboring States, it might survive another decade. Otherwise, it will disintegrate within five
L’obtretricien vit le cul du gros nouveau-ne’, couvert de merde qui lui hurler: “Tu m’a tire’ dans ce monde. Debrouille toi pour me prover que ca vaut la peine de naitre”
On est virus, retro-virus (par des milliars dans notre corps). On est bacteries, cellules… qui se confrontent et collaborent. Et notre espece s’entretuent.
Notre espece a survecue grace aux retro-virus et bacteries. La raison et la logique donnent l’illusion qu’ on est intelligent: la pire calamite’ qui va detruire notre espece.
Are we witnessing an “Arab Winter upheaval”? Starting again from Tunisia? 7 years of crappy transition period is too much to bear. Did the colonial powers learned Not to meddle in people’s uprising?
This time around, Turkey, Saudi Kingdom and Qatar have more troubles internally to actively disturb another “Arab” uprising. The undertone of most of these current upheavals have the Jerusalem pronouncement as a catalyst.
Hezbollah need a grass-root Christian party as ally. Berry is playing with fire and is isolating himself in the coming election.
Tele’ Luniere ba3da bi tarateel milaad, 7atta osbou3 7azinat. Ba3dha, ya ma7la 3ashouraa2: bil al alam wa al mouddat
Guess the corresponding child abuse in these pictures
The new series produced by Cuban artist Erik Ravelo was titled as “The untouchables“, are photographs of children crucified for his supposed oppressors, each for a different reason and a clear message.
Seeking to reaffirm the right of children to be protected and report abuse suffered by them especially in countries such as Brazil, Syria, Thailand, United States and Japan”
Turkey’s “Mercenaries”: Vengeance from a Woman’s Body in Afrin (Kurdish enclave inNorth Syria)
Since the beginning of the Olive Branch Operation (what’s peaceful about this murderous incursion?) in Syria’s northwestern Afrin region on January 20th, the Turkish army has launched massive air and ground force strikes on targets across the region held by People’s Protection Units (YPG) Kurdish militia in order to “eliminate all terrorist elements”.
Despite having the upper hand when it comes to the number of fighting men, technology, and war machines, the Turkish land progress was very slow and managed to control only less than a third of the region’s geography.
This is due to the sensitivity of the battlefield where hundreds of American soldiers are stationing, and to the unwillingness of Turkey to be labelled, yet again, as a country with no respect to human rights. (Funny fake news and opinion)
Another important reason for this slow progress is due to the identity of the attackers.
Turkey is accompanied by thousands of newly recruited Syrians coming from different backgrounds with no aim other than revenging Kurds; Syrian regime’s on and off allies. (Makes no sense: revenging Kurds?)
The fighters referred to as “mercenaries” by YPG are usually placed on the closest points to the front lines in order to spare Turkey’s army of a high number of casualties.
The recruitment of the Syrian fighters takes place through offices run by the Turkish military and set up in different Turkish cities where refugees, ex-military personals, and almost every Syrian in his twenties can apply.
This procedure, however, is contrary to the international laws and human rights that unambiguously oppose the militarization of refugees.
On the other hand, the selection process is left to the Turkish military and its intelligence agencies who choose members with high tendencies of Islamic ideology and hatred towards the Syrian regime. (Mainly, Moslem Brotherhood affiliates)
The process ends with joining a wide range of Syrians with different backgrounds, ideologies, and experiences in common fighting groups which can be composed of normal Syrian refugees looking for a purpose in life to ex-Islamic State terrorists looking for revenge and spoils. (You mean in need of quick money?)
The estimated number of Syrian fighters who joined the Olive Branch Operation offensive under Turkey’s leadership reached 10 thousands as many news outlets estimated.
The lack of talents on the battlefield of the much diversified recruited Syrians was accompanied with lack of discipline. The “new blood” fighting men affiliated under the Free Syrian Army (FSA) stationed in Turkey and operating under Turkish control, has committed many violations of the law of war including civilians killing, random bombing, and mutilating a Kurdish female fighter. (The FSA are also funded and supported by the USA)
A graphic video has emerged on social media and some news TV stations on the 2nd of February showing a mutilated body of a female Kurdish fighter affiliated to the YPJ; an all-women force fighting alongside the Kurdish YPG.
The woman fighter was identified as Barin Kobani, whose real name is Amina Omar, and was allegedly killed in a small village north of the city of Afrin.
The video showed the woman’s body spread out on the floor and surrounded by FSA gunmen in military uniforms.
Her bloodstained clothes have been partially removed exposing her breasts and genitals, parts of which appear to have been cut off. The fighters gathered around her body and were heard saying “this is the pig of the YPG.”
Another fighter calls her body the “spoils of war”, followed by shouts of “Allah-u Akbar”; God is Great in Arabic.
The much-talked-about brutality of the seven-year-long Syrian war is old news.
However, the mutilation of corps, human rights violations, and other sorts of atrocity committed by groups fighting under Turkey’s army is new. (No, it’s Not new. Who is flying the fighter planes and handling the cannons?In the last 3 years, Turkey committed genocide activities on Turkish Kurds citizen in Diyar Baker and wiped out several villages and towns.
The lack of discipline shown in the video will most probably be followed by more violations in the upcoming days of the war in Afrin, where civilians and females will ultimately pay the heaviest price, almost like every battle of the Syrian war.
Despite not being the one physically committing these atrocities, the Turkish army is responsible due to its recruitment mechanism and the identity of recruits.
Islamist ideologues, religious fanatics, and ex-Islamic State members are definitely not known for their respect to human rights, civilians or women. On the contrary, they believe in ideas that deprive women from many of their rights and consider them as featured genuinely in the video; “spoils of war”.
It might be slightly delusional to demand the Turkish army to enforce its internal rules, norms, and discipline on the FSA members. (Nobody asked Turkey to aggress a neighboring State)
Additionally, accepting blame and responsibility for their part is not an easy task either, since Turkey can simply deny any control or direct institutional relations with the FSA personals on the battlefield.
It might be even more delusional to ask the international society and the international community to prevent the atrocities in Afrin since these trustees over the international peace have not done much for the past seven years on the issue of the Syrian war which took the lives of more than half a million people.
Note: The Kurds in this enclave follow their Turkish/Kurdish leader Abdullah Ocalan who is in a Turkish island prison for more than 2 decades. Hafez Assad delivered him to the Turkish government when it threatened to invade Syria in the 1990’s.
Joe Hammoura is a specialist in Middle Eastern and Turkish affairs and is currently pursuing his Ph.D. in International Relations at Kocaeli University in Turkey. His work focuses on the internal Turkish policies, foreign affairs and its direct and indirect implications on the Middle East. He is a fellow researcher in Turkish Affairs in the Middle East Institute for Research and Strategic Studies (MEIRSS) based in Lebanon. Additionally he writes in different magazines, newspapers and websites about Middle Eastern affairs.
كي لا ننسى وخصوصا اصحاب المشاعر الرقيقة على قتلى الغوطة
في مثل هذا اليوم ( من العام ٢٠١٣م) قامت عدة كتائب إرهابية متشددة، تابعة لجبهة النصرة والجيش الحر، الذييروج له إعلام (مركز توثيق عدد خروقات الهدنة) على أنه معارضة معتدلة، بحملة تطهير مذهبي قذرة، على قرى ريف اللاذقية الشمالي، ﺍﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻦ جبلي ﺍﻷﻛﺮﺍﺩ وﺍﻟﺘﺮﻛﻤﺎﻥ (العلويين سابقاً) على الحدود ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺔ.
إجتاحت ﺍﻟﻜﺘﺎﺋﺐ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﻤﺔ القرى العلوية، واﻧﺘﺸﺮ الآلاف ﻣﻦ ﺍلثوار السلميين وطلبة الحرية ﺩاخلها، ﻭﺃﻗﺪﻣﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺫﺑﺢ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﻴﻦ رجالاً ﻭﻧﺴﺎﺀً ﻭﺃﻃﻔﺎﻝ ومسنين، ﻭﺧﻄﻒ العشرات منهم. ولقد ﺃﻛﺪ الشيخ (ﻣﻮﻓﻖ ﻏﺰﺍﻝ) أن أسراً بأكملها أبيدت في هذه المجازر وﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺰﺭﺓ التي وقعت في قرية (برمسة) لم ينجُ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻮﻯ ﺷﺨﺺ واحد فقط، وﺃﻥ ﻗﺮﻯ (ﺑﺎﺭﻭﺩﺓ ﻭﺧﺮﺍﺑﺔ) ﺃﺑﻴﺪ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﺫﺑﺤﺎً، كما إجتاحوا قرى (مزرعة التخريبة، وبيت الشكوحي، وأوبين، وأبي مكة، ومزرعة القليعة، والبلاطة، وخربة باز، والحنبوشية، وأنباته) وتحدث عن الشهيد ﺍﻟﺸﻴﺦ (ﺑﺪﺭ الدين ﻏﺰﺍﻝ) الذي قاموا بإعدامه أيضاً. وأضاف الشيخ (موفق غزال) أن قرية بلوطة كان نصيببها الأكبر، فقد إشتشهد 79 من أبنائها وخطف ثلاثون ومثل (المقاتلون المعتدلون) بجثامين الشهداء، وبقر (الثوار السلميين) بطن إحدى النساء الحوامل وإنتزع جنينها وتم قليه بالزيت.
ﻭلقد قدر ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﻓﻲ تلك ﺍﻟﻘﺮﻯ بـ 400 ﺷﻬﻴﺪا ﻭ أكثر من136 ﻣﺨﻄﻮفا (تم تحرير عددٍ منهم فيما بعد) وﻋﺪﺩ من المفقودين.
ومع ذلك لم تحظ تلك المجازر المروعة بأي إهتمام إعلامي رسمي في ذلك الوقت، كمالعديد من المجازر التي إرتكبتها عصابات (يغوث ويعوق ونسر) بحق المدنيين العزل، من عدرا العمالية إلى معان والطليسية ومكسر الحصان وإشتيرق فالمبعوجة وكان آخرها الزارة، فمازال إعلام الممانعة في مركز (حميميم) يحيي ويستذكر مجازر الأتراك بحق الأخوة الأرمن ومجازر العدو الصهيوني بحق الفلسطينيين، ويتكتم عن مجازر الإرهابيين و(بيئتهم الحاضنة) بحق السوريين، بحجة الحفاظ على الفسيفساء النادرة واللحمة الوطنية ورقعة الشطرنج.
وقد كانت وسائل الإعلام آنذاك منشغلة بالحديث عن تخريج دفعة أطفال جديدة من حفظة القرآن الكريم من إحدى المدارس الشرعية في محافظة درعا، وبعض طقوس تعميد أحفاد (سكد) في ماء المصالحة الوطنية المقدس الذي أعاد عددا منهم إلى حضن الوطن بعد أن خرجوا من مؤخرته بحجة أن أيديهم طاهرة ولم تتلطخ بالدماء.
ومن إحدى خفايا تلك المجازر أيضا والتي تجسد لنا من جديد أبو سفيان ولحيته الصفراء،وهند والوحشي، هو ماتحدث عنه في ذلك الوقت الدكتور والباحث يحيى أبو زكريا، فقد أجرى اتصالاً هاتفياً بينه وبين أحد زملائه الصحفيين الذين ينقلون أحداث العمليات العسكرية للجيش والقوات المسلحة في ريف اللاذقية الشمالي، حيث أن الصحفي المذكور دخل برفقة الجيش العربي السوري إلى إحدى القرى هناك بعد تطهيرها، فوجد جثماناً لشهيد (طفل علوي) مقّطع الأوصال، و بجانبه جثة إرهابي (عربي) صومالي كان قد قتل برصاص جيشنا الباسل, وعند التدقيق بجثمان الطفل تبين أن الإرهابي الصومالي كان يأكل منه قبل موته…!
لم يرد أي خبر عن هذا الطفل الشهيد،ولم يذكره إعلامنا الوطني المقاوم لأنه لا يحمل إسم (محمد الدرة أو حمزة الخطيب أو ساري سعود أو سارية حسون أو إيلان) ولم يسمع به أحد، ولم يُعرف مصير أبويه.
ولكن ماهو مؤكد أنه طار بناشريه ملكاً إلى وطنه،هناك في عليين عند الآلهة والثمانية المقربين.
ﻭﺃﻣﺎ باقي ﺷﻬﺪﺍﺅﻧﺎ في الجيش والقوات المسلحة والمدنيين الذﻳﻦ ﺃﻧﺤﻞ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﺃﺟﺴﺎﺩﻫﻢ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ، ﻭﻋﺘﻘﻮﺍ ﺫﻭﺍﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﺩﻥ ﺍﻟﺤﺐ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻻﺡ ﺑﺎﺭﻗﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﻛﻨﺎﻑ ﻛﻮﻓﺎﻥِ، ﻓﻮﻗﻔﻮﺍ ﺑﻬﺒﻮﺩ، ﻭﺷﺎﻫﺪﻭﺍ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻤﻌﺒﻮﺩ، ﻓﻠﻬﻢ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ والخلود ﻭﻟﻜﻢ حُسن مآب.
Notes and tidbits posted on FB and Twitter. Part 156
Note: I take notes of books I read and comment on events and edit sentences that fit my style. I pay attention to researched documentaries and serious links I receive. The page is long and growing like crazy, and the sections I post contains a month-old events that are worth refreshing your memory.
Mon pere Darius disait que la religion est la base de la tyrannie et avait un but precis: imposer la peur.
” What makes us human is that we are the most extreme in every kind of behavior. But love is Not the thing that makes us human. It’s Not special to us.”
Extreme behaviors are the products of imagining constructed myths as more fundamental than rational thinking and the realities of our environment
Cette couche d’espoir, cachee’ sous la mauvaise foi: l’adorable subtilite’ d’une affirmation
Ressentir de la sollicitude ou de la compassion est au dessus de mes forces: une raison majeure pour bannir le marriage
Israel recorded shooting in the legs 7,200 Palestinian youths at close range: The victims are Not to march again within a month. How about that Trump, May of England, Singapore, Guatemala, Duterte of the Philippines and the Evangelical Zionists? Any public comments?
Israel plans to shoot in the legs 25,000 Palestinians, marching for their occupied homeland, from demonstrating again within a month, excluding the scores shot in the head and the abdomen by live bullets.
The health ministry in Yemen accounted for 200,000 deaths resulting from diphtheria epidemics
Tu n’es pas coupable, personne ne l’est, ou alors on l’est tous.
On est tous coupables de croire en ce qui n’existe pas, parce qu’il est là le problème, et elle est là la cause de tous les échecs: en soi, l’#amour n’est que du vent. Toutes les religions veulent qu’on soit coupable si on ne croit pas a leurs edicts abstraites. On est tous des heretiques dans des communautes differentes.
I count what counts to me in my daily events: Visiting people, writing, publishing, reading, doing maintenance tasks in my home, helping my aged mother, being funny and decisive around people.
An author is Not an editor: Give your bread to the baker and keep your imagination soaring
I suggest to the Lebanese a drastic civil disobedience: Total stoppage of driving and filling gasoline for 3 days. Same for using mobiles. Cut the cash flow to our rotten militia regime
Ce qui est interessant avec une personne, ne l’est pas avec une autre. C’est une affaire de specificite’, de reciprocite’ latente et sous-entendue.
La toubna Dawleh wa la 7ezeb watani 3ala ossos khiyanat. Sami baddo ye2ne3na enno baddo dawleh wa sha3b watani, bidoun e3tiraaf bi 7aq moukawamet Liban la Israel, 3adouna al woujoudi.
Iza kassafet Israel Hezbollah, fetna 3ala al Jaleel. Iza radakhet Israel la USA Evangelical Zionists, wa hajamet 3ala 3eddat ma7awer, Hezbollah faat ila Quds (Jerusalem)
الرجل العظيم لاينتهي بمأتم..والسؤال الكبير لاتجيبه الكلمات/رفيق الشهيدفي قيادة الحزب:سعيد تقي الدين.….عند تشييع الشهيد..اقترب شيخ معمم يعذي الرفيق سعيد قائلا:غسان في الجنان؟! فأجبه بألم:غسان في الأركان،كانت أفضل.
الـرفـيـق الـشـهـيـد غـسـان جـديـد 1920 – 1957 #ssnp
الحديث عن الرفيق #الشـهيد غسـان جديد : في الجيـش #الشـامي ، في مقارعة العدو الاسـرائيلي ، في الصـراع القـومي الاجتمـاعي ، لا ينتهي بمقـالة ، أو في كتـاب . عنـه يجـدر ان يحكـى الكثيـر وأن تـؤرخ سـيرته الغنيـة بالبطولات والمآثر .
مقالـة اليـوم ، عن كتـاب #الرفيقجـان دايـة ” غسـان جديد المسـألة الفلسـطينية ” كـان صدر عن دار سـوراقيا للنشـر عام 1990 ، وننشـرها لفائدة الاطلاع على جانب صغير من حضور كبير لقائد فـذ .
إن الأمم المتقدمة تكرّم قادتها الراحلين بتأمين حضور دائم لهم ، مهما طالت مدة غيابهم ، وذلك عبر الإستفادة من آرائهم المبدعة وسيرتهم القدوة ، فضلاً عن إقامة التماثيل لهم في الساحات العامة ، وعقد الدراسات والندوات حولهم .
ولكن أمتنا المتخلّفة ، لا تكتفي بأن تلقي ظلالاً كثيفة على قادتنا بعد موتهم أو أستشهادهم .. بل هي تصرّ على تشويه سيرتهم وتقزيم بطولاتهم وإلصاق تهمة الخيانة بهم ، خلال حياتهم وفي ذروة تضحياتهم وإنجازاتهم الفكرية والعملية .
وليس من المبالغة القول بأن تشويه سمعة قادتنا في البداية ، ثم إلقاء ظلال التعتيم عليهم بعد ذلك . . قد ساهما بصورة رئيسية في تقهقرنا ، وأخّرا من ولوجنا عالم الرقي والحضارة ، في الوقت الذي قطعت أمم عديدة أشواطاً بعيدة في مضمار العلم والرقي المجتمعي ، رغم أنها لا تتمتع بالمقدار نفسه من المؤهّلات والمواهب التي تزخر بها أمتنا .
من هؤلاء القادة الذين شوّهت سمعتهم وادخلوا عالم النسيان ، غسان جديد . لعل افجع ما تنطوي عليه مأساة هذا القائد الراحل ، أنه خاض حرب #فلسطين عام 1948 وسجّل بطولات وإنتصارات كبيرة وعديدة . . ليغتاله شاب فلسطيني ، بعد أقل من عشر سنوات ، بحجة أنه ” عميل اسرائيلي ” !
* * *
كانت فلسـطين محوراً رئيسـياً لجهاد غسّـان جديد #العسـكري والدبلوماسـي ، فضلاً عن نتاجه الفكري .
في مطلع العام 1948 ، ترك غسـان مهمة التدريب في الكلية العسـكرية السـورية ، ليلتحق في جيـش الانقاذ الذي كان يرأسه فوزي القاوقجي . لم ينصهر المتطوعون المدنيّون والعسـكريّون في بوتقة جبش الانقاذ ، كما تقتضي القوانين والأصول العسكرية ، بل ظل كل فريق مستقل في قيادته ومحافظاً على هويته التي ترتبط بالمنطقة التي ينتمي أعضاؤه اليها . ولعل ذلك ساهم في خسارة الحرب ، إلى جانب عوامل أخرى لا مجال لذكرها .
كان غسّان قائداً ” للفوج العلوي ” في جيش الانقاذ . ولكنه كضابط في الجيش السـوري ، قاد فوجه ضمن إطار جيش الانقاذ ، وبالتنسيق الكامل مع القائد الأعلى فوزي القاوقجي . .
ثمة مصادر عديدة تثبت بلاء غسّان في حرب فلسطين عام 1948 . لعل أهمها واكثرها دقة ما دوّنه فوزي القاوقجي نفسه في مذكراته وما نشره من برقيات تحمل توقيع ” غسّان ” .
يقول القاوقجي : ” في صباح 07/09/1948 قام اليهود بهجوم شديد على جبهة الفوج العلوي في منطقة صفد . وتلقيت من آمر الفوج الرئيس غسان جديد البرقية التالية : ” 07/09/1948 رقم 25 من غسان الى فوزي : المعركة تدور في مرتفعات العموقة . حاول اليهود الوصول الى جبل نطاح فرددناهم . لا تزال المعركة دائرة . الامضاء – غسان ” .
ولكن أين تقع عموقة ؟ ولماذا تدور المعارك على مرتفعاتها ؟ يجيب القاوقجي : ” تقع عموقة هذه ، على مسافة كيلو متر إلى الشمال الشرقي من صفد ، وتشرف مرتفعاتها على سهل الحولة ، وعلى الطريق الممتدة من طبريا إلى صفد إلى المنارة في الشمال . وكان الغرض من هذا الهجوم زحزحة جنودنا عن هذه المرتفعات ، ليؤمن لليهود تنقلاتهم على هذه الطريق من جهة ، ولستر حركات الوحدات اليهودية داخل هذه المنطقة من جهة أخرى ” .
ويضيف القاوقجي مستدركاً : ” بعد ساعة تقريباً من تسلمي برقية الرئيس غسان ، تلقيت برقية أخرى هذا نصها : 07/09/1948 رقم 26 من غسان إلى فوزي . . اشتبكنا بمعركة في منطقة ماروس ربما تتسع . الامضاء – غسان “.
وعن ماروس يورد القاوقجي الايضاح الجغرافي الستراتيجي التالي : ” ماروس هذه ، تقع على مسافة كيلومتر إلى شمالي العموقة ، ومدى الرؤية منها واسع جداً ، وهي تقابل خطوط الجيش السوري في منطقة مشمار هايردن ، ولا يفصلها عن هذه الخطوط سوى اربع كيلومترات تقريباً ، فإذا ما تيسر لنا القيام بحركة مشتركة مع الجيش السوري من هذه المنطقة ، نفصل منطقة الحولة بكاملها عن منطقة طبريا “.
وفي 09/09/1948 تلقى القاوقجي من المقدم شوكت شقير البرقية التالية : ” 09/09/1948 رقم 416 من شقير الى فوزي المعلومات عن العدو تدعو للقلق . تحشدات امام ترشيحا من مصفحات ودبابات ومدفعية . يخشى ايضاً مهاجمة تربيخا . اشتبكت هذا الصباح قوات من فوج غسان مع اليهود في الوادي قرب عين التينة . الامضاء شقير “.
ازاء خطورة وأهمية معركة ماروس ، اتصل القاوقجي بقائد الجيش الشامي حسني الزعيم ودعاه الى زيارة الجبهة من اجل اقناعه ، ميدانياً ، بمساعدة فوج غسان جديد وجيش الانقاذ بالذخيرة حتى يكون النصر كاملاً ودائماً .
ثم عاد القاوقجي مع حسني الزعيم الى دمشق حيث ” اجتمعا بفخامة الرئيس بالقصر، وكان ذلك في 13 ايلول 1948 ، وحضر هذا الاجتماع السيد جميل مردم والزعيم حسني الزعيم ورئيس الحكومة اللبنانية السيد رياض الصلح ، فشرحت للمجتمعين الموقف شرحاً وافياً ، وبينت لهم أهمية ماروس مستشهداً بقائد الجيش السوري الزعيم حسني الزعيم ، ان يسلموني قنابل هاون . ولعب الطمع برأسي فطلبت مدافع هاون ايضاً .
فالتفت الي جميل مردم مبتسماً وقال ، ولكن بشيء من السخرية : مدافع هاون ؟ هذا للجيش السوري فقط . . قلت لا بأس أكتفي بالقنابل . . فرفضوا . فاكتفيت بعشرين قنبلة فقط ، فاعتذروا .
ثم التفت الي الرئيس – شكري القوتلي – وخاطبني بحدة : “ يا أخي ليش تتحرش باليهود ، مانّك شايفهم ماسكينا بخوانيقنا روح انسحب من ماروس .
وكان صدمة عنيفة جداً ، لم ألق مثلها في حياتي ولم أكن اتوقعها ابداً ، ليس من ناحية العتاد – لكن من ناحية العقلية . . هذه العقلية الغريبة العجيبة برؤوس ” الرؤوس “. وقلت لفخامة الرئيس بهدوء : إن معركة ماروس يا فخامة الرئيس ، لم نتقبل أن نخوضها ، إلا على أساس مصلحة الجيش السوري كما بيّن لكم الزعيم حسني الزعيم قائد الجيش . فإذا كنتم ترون لا فائدة من ذلك ولا أهمية له ، فأنا أنسحب من ماروس . وإني في حاجة الى كل نقطة دم ، وكل طلقة نبذلها في ماروس “.
بعد عودة القاوقجي إلى ساح المعركة تلقى من الرئيس غسان البرقية التالية : ” 18/09/1948 تمكن اليهود الساعة السادسة من احتلال جبل المخبي وماروس والمرتفعات . قمنا بهجوم معاكس فاسترجعنا التلال المجاورة وماروس . وانحصر اليهود في جبل المخبي . ثم هاجمناهم في الجبل ثلاث مرات ولم نتمكن من استرجاعه . هل ترسلون سرية لدعم حامية ماروس لنسحب الاحتياطي الى ميرون وصفصاف . فالتحشدات في صفد قائمة ، العتاد الألماني أوشك ينفذ . الامضاء غسان “.
ولكن شيئاً مما طلبه غسان لم ينفذ . ولعل قراءة برقية القاوقجي الى رئيس الحكومة الشامية وزير الدفاع جميل مردم تعطي الجواب الشافي . وهذا نص البرقية : ” 19/09/1948 رقم 418 من فوزي الى وزير الدفاع السوري . وجودنا في منطقة ماروس لمجرد فكرة معاونة الجيش السوري وللقيام بعمليات مشتركة اذا استؤنف القتال . ليس لهذه المنطقة أية فائدة بالنسبة لوضعنا . سيطرتنا على طريق الحولة الرئيسي مؤمنة في كل وقت اردنا . لا يمكن استرداد جبل المخبي الا اذا اشتركت القيادة السورية معنا ورأت في استرداده فائدة لها . الامضاء فوزي “.
ماذا كان جواب رئيس الوزراء ؟ يقول القاوقجي : ” ولكن كان من الطبيعي أن لا أتلقى أي جواب . ورحنا نتخذ ترتيبات دفاعية صارفين النظر عن الهجوم . على كل حال فقد قررت تأكيد استقالتي ” .
ويروي كراس ” البطل غسـان جديد ” الذي اعدّته منفذية الطلبة في الحزب السـوري القـومي الاجتماعي في ذكرى استشـهاده ، تفاصيل مجموعة من المعارك والأعمال العسكرية التي قادها غسان وكان قدوة خلال تنفيذها ، نقرأ منها الواقعة التالية : ” قبل أن تدخل جيوش الوطن والجيوش العربية الى فلسطين ، انتدب غسان جديد للقيام بعمل عسكري بطولي سماه بعض الذين عرفوا بخطته انه عمل جنوني .
كانت الخطة – والبريطانيون ما زالوا في فلسطين – أن تغزو قوة من المجاهدين أحد المعسكرات البريطانية في حيفا عن طريق يافا . واستأذن غسان جديد قائده فوزي القاوقجي ، فاذن له . تنكّر غسّان مع مئة وعشرين مجاهداً منهم زياد الاتاسي ، وابراهيم فرهود وعلي مجاهد ، بألبسة الجنود الأردنيين ، واخترقوا الطريق من جنين الى حيفا ، والمعسكرات البريطانية واليهودية على جانبي الطريق . وساروا في قلب حيفا واجتازوها الى ما تحت قرية ( الطيرة ) وقاموا بالمهمة العسكرية . وسقط المعسكر المليء بالذخائر في أيدي القوة التي لم تزد كثيراً على المئة فدائي بقيادة غسان جديد “.
* * *
انتهت معارك 1948 بانتصار العصابات اليهودية وهزيمة جيش الانقاذ وسائر جيوش العالم العربي . ولكن الهزيمة كانت سياسية لا عسكرية ،
بدليل أن معظم المعارك التي قادها غسان جديد وسائر القادة المتطوعين ، لم تكن لصالح اليهود . ولكن حكومات العالم العربي التي اشتركت في الحرب ، كانت تحوّل النصر الى هزيمة ، سواء بحجب الذخيرة عن جيوشها ، أو بإصدار الأوامر بالانسحاب من المواقع الاستراتيجية والمتقدمة .
أما حرب 1948 فلم تنتهِ . كذلك لم ينتهِ دور غسان جديد في المسألة الفلسطينية .
كان غسان برتبة ” رئيس ” أثناء الحرب . ونتيجة للدور الذي قام به في فلسطين ، رُفّع الى رتبة مقدم . ثم أصبح رئيساً للجنة الهدنة المشتركة ، وقائداً للفوج المتمركز على الحدود قبالة الحولة .
حاول اليهود تجفيف مياه الحولة . ولكن الجيش الشامي المرابط هناك بقيادة غسان ، حال دون تنفيذ مشروعهم .
عندئذ رفعت المسألة الى مجلس الأمن . فانتدبت القيادة غسان جديد للقيام بوظيفة مستشار للوفد الشامي في مجلس الأمن ، حتى يتوفر للجانب السوري الحجج الميدانية التي تثبت إعتداءات العدو . وهكذا أصدر وزير الدفاع الشامي في 02/07/1951 القرار التالي : ( الجمهورية السورية – وزارة الدفاع الوطني – 1655/ س .
الى مقام وزارة الخارجية :
يرجى ابلاغ المفوضية السورية في واشنطن ايفاد المقدم غسان جديد مستشاراً عسكرياً لدى الوفد السوري في هيئة الأمم المتحدة “.
وكان غسان ، في الوقت نفسه ، رئيساً للوفد الشامي في لجنة الهدنة المشتركة .
وهو استمرّ في هذه المسؤولية اربع سنوات متتالية . ولنقرأ هذا الكتاب الصادر عن وزارة الخارجية السورية حول مهمة غسان في اللجنة . ” الجمهورية السورية – وزارة الخارجية – الرقم س 163 / 811 التاريخ 18/06/1951 .
الى من يهمه الامر :
يرجى تسهيل مهمة المقدم غسان جديد رئيس الوفد السوري لدى لجنة الهدنة المشتركة ، والمسافر الى المملكة الاردنية الهاشمية بمهمة رسمية “. التوقيع : وزير الخارجية .
Can you look at someone’s face and know what they’re feeling? Does everyone experience happiness, sadness and anxiety the same way?
What are emotions anyway? For the past 25 years, psychology professor Lisa Feldman Barrett has mapped facial expressions, scanned brains and analyzed hundreds of physiology studies to understand what emotions really are.
She shares the results of her exhaustive research — and explains how we may have more control over our emotions than we think.
This talk was presented at a TED Institute event given in partnership with IBM. TED editors featured it among our selections on the home page. Read more about the TED Institute.
Lisa Feldman Barrett · Neuro-scientist, psychologist, author. PhD is a University Distinguished Professor of Psychology at Northeastern University, with positions in psychiatry and radiology at Massachusetts General Hospital and Harvard Medical School.
Aicha, youngest wife of prophet Mohammad, is most important person in Islam
1. She became the first de-facto Imam of the Moslems after Mouhammad death. Moslems flocked from everywhere to listen to her interpretations and facts
2. She was the most educated and knowledgeable person in matter of Fikh (shari3at)
3. She relentlessly put the civil rights and political rights of women first.
4. She educated and trained many generations of women to fight for their acquired rights and they wrote their own marriage contracts and clauses to divorce their husbands if any clause was not satisfied. Scores of strong females applied her teaching in the first century after the prophet death.
5. She was the main person who for decades demonstrated the falsehood of countless Hadith (What supposedly close persons to Mohammad recounted of his life after his death) that tried to degrade and denigrate women status and rob them of their acquired rights
6. When Mohammad became a political figure in the City-State of Medina, she made sure to remind him of the ignored women rights in his verses and to re-edit them.
7. She was upfront and told him of the verses that he enunciated to serve his desires
8. She confronted Ali ben Abi Taleb, 4th Caliph and son-in-law of the prophet, that he is dragging his feet to put on trial those who assassinated the 3rd Caliph Othman bin Affan in Medina
9. She was harsh in her frequent fasting and minimal life-style, dedicated to learning and teaching the thousands who flocked to her residence to listen and ask her questions
مع اقتراب ذكرى استشهاده رأيت ان أعرفكم على الشهيد غسان جديد بطل التحرير..
هذا البطل الذي قد سبقتنا إلى تسطير تاريخه، الأرض المغتصبة هناك .. بطاح فلسطين وذرات التراب في هذه الأرض، في لبنان والاردن والعراق والشام، سبقتنا لغزل هذه الملحمة البطولية. تحمل النسمات في جو بلادنا نشيد الفداء والتضحية وهتافات الرجولة التي انطلقت من صدور شبابنا المصارع من ضحايانا فوق كل شبر من هذا الوطن. هذا النشيد كان الترنيمة المثلى، لهذا البطل من ابطالنا، وهو لا زال يتجاول في الشيء النابض في القلب.
أن هذا البطل، الذي لفظ انفاسه على يد مجرمة، فوق مقود السيارة في رأس بيروت في التاسع عشر من شهر شباط 1957 هو غسان جديد. الذي كان حب الجندية يملأ نفسه قصة اليافع الذي ألتحق بالجيش..
كان غسان في السادسة عشر من عمره حين ألتحق بالجيش ولذلك قصة مطلع فخم لملحمة حياة البطل الشهيد.
انهى غسان دراسته الثانوية وفاز في امتحانات البكالوريا في سن مبكرة. وجاء إلى ابيه يعلمه برغبته الملحة في الالتحاق بالجندية.
ووالد غسان كان من قبله جندياً وضابطاً وعرف معنى الحياة العسكرية وصعوبتها. فقال له الأب الشغوف بأولاده : (رويدك يا غسان، فالحياة العسكرية قاسية عليك يا ولدي وأن مشيئتي أن لا تلتحق بها بل أن تنطلق في مجالات أخرى من الحياة). فاجابه غسان: “” ما معنى الشباب اذا لم يكن لخدمة بلادي ؟ لماذا ننمو ونكبر إلا لمثل هذه اللحظات التي نذهب فيها لخدمة الوطن ؟ أتريدون أن تبقوني في البيت قابعاً بعيداً عن الأخطار، ليس لمثل هذا خلق الشباب””..
ولما رأى غسان من أهله اصراراً على معاكسة مشيئته، اخذ ابن خاله وذهب سراً عن والديه فكبّر عمره سنتين ليجوز له الالتحاق بالمدرسة العسكرية. وجاء بعد أيام يعلم والديه بالأمر المفعول. كأنما الجندية كانت تناديه وكأنما العلم كان يدعوه فلم يقو على مقاومة نداء الواجب المتدفق في اعماقه ولم يلبث غسان أن أخذ يحاول ترغيب اشقائه الواحد بعد الآخر كي يلتحقوا بالجيش.
فها هو يدخل فؤاداً الجندية ومن ثم يشوق صلاحاً شقيقه الذي اراد أهله أن يعلموه طبيباً ودفعوا عنه قسط الجامعة، يشوقه ويدفعه إلى الجيش..
يوم اندلعت النيران في فلسطين بحث غسان عن اخوته فوجد أن صديقاً لم يزل مدنياً فأخذه معه في سلك المتطوعين وذهب الأخوة جميعهم لتوديع والدهم. فاذا بالدموع تترقرق في عيني الوالد الشيخ وهو يرى فلذات كبده تزحف إلى المجد والقتال. ولم يلبث الوالد الذي استمر يردد أسماء انجاله وقد لفهم غبار المعركة. لم يلبث أياماً ولفظ أنفاسه وهو يردد (غسان، فؤاد، صديق) ، وكانوا كلهم في فلسطين يحاربون.
لقد ملأ حب القتال نفس غسان، واحب أن يشاركه في نشوة النصر ونشوة الخطر أخوته جميعاً فكان يشوقهم ويدفعهم إلى ميدان البطولة يخوضونه معه في الساعات العسيرة والمعارك المحجلة..
يوم مناورة الكسوة الشهيرة التي استمرت أياماً برعاية ضابط ألماني كبير، تفوق غسان جديد على أقرانه وكانوا كلهم أعلى منه رتبة وأقدم تدرجاً. يومها قال الضابط الألماني الكبير بعد أن هنأ هذا العسكري الممتاز : “” اعجب كيف تستدعوني من ألمانيا وفي بلادكم هذا الضابط الممتاز ؟! “”..
ويوم أجرت قيادة الجيوش الحليفة أبان الحرب مناورة الكومندوس أشترك فيها ضباط من الشام وفرنسا وبريطانيا وغيرها تفوق غسان جديد على اقرانه من كل هذه الجنسيات ومثل الجندية العريقة في بلاده أمام جنود وضباط الدول الأخرى خير تمثيل..
هكذا كان البطل الذي احب الجيش وألتصق به فكأنه هو والجيش رمزان لحب الفداء والانضباط في أمتنا. غسان جديد بين عامي 1943 – 1945 يوم انعتق الجيش من نير الانتداب كيف سجل غسان جديد الصفحة الأولى ؟؟..
كان الجيش السوري تحت قبضة الاجنبي يئن ويتطلع إلى يوم الخلاص ليحارب تحت علم البلاد .
وجاءت أعوام 1941 – 1943 وكان الملازم غسان جديد آمراً للفوج المرابط في طرابلس لبنان. ويشهد يومها كثيرون وفي مقدمتهم الاستاذ شوقي الدندشي كيف كانت الاتصالات تجري بين الملازم جديد وبين عبد الحميد كرامة لإشعال نار الثورة ضد الفرنسيين.
ولم يرق نشاط غسان جديد للمستعمرين فنقلوه إلى بشمزين الكورة. وما أن أطل عام 1945 واندلعت الثورة في الشام حتى أعلن الملازم غسان جديد بصراحة أمام الضباط الفرنسيين أنه مع الثورة المندلعة وسيعمل على الالتحاق بها، وما لبث أن سار على رأس مفرزة من جنوده متسللاً حاملين معهم كافة الاسلحة الموجودة في المخفر وتوجهوا إلى حمص.
وقاتلت هذه المفرزة تحت قيادة غسان جديد الجنود السنغاليين في مخرج طرابلس عند منشآت المصفاة وقاتلت الدرك في العبدة وقاتلت الجنود الفرنسيين في تلكلخ حتى وصلت إلى حمص التي كانت بحاجة قصوى إلى البندقية الواحدة وإلى المقاتل الواحد..
في حمص وفي ذروة الثورة سنة 1945 انتدب غسان جديد لمهاجمة ثكنة تلكلخ التي كانت لا تزال في أيدي الفرنسيين. فقاد غسان جديد مفرزة من المجاهدين انضمت إلى قوى آل دندش.
كان في هذه المفرزة فيصل الاتاسي وعلي عبد الكريم الدندشي وكثيرون سواهم وبعد حصار عدة أيام سمحت القوى المجاهدة وعلى رأسها غسان جديد للحامية الفرنسية بالانسحاب ورفع غسان بيديه العلم السوري على ثكنة تلكلخ وكانت هذه الثكنة من أوائل المواقع الحربية التي استردتها القوى الوطنية..
وهتفت يومها الالوف لغسان جديد لكن النصر لم يسكره بل اندفع مع عدد من الضباط المغاوير إلى طرابلس وتمكن من أن يستل الفوج بكامله ويذهب على رأسه إلى حماه حيث استقبلتهم الحشود يومها بالهتاف..
الفصل الأخير من حياة غسان جديد 1954 – 1957..
كان صباح ذلك اليوم من آذار 1954 ايذانا بالانقلاب على الشيشكلي.
ولم يكن للانقلاب المعلن يومها من راديو حلب من أهداف أكثر من التزام الجيش ثكناته وترك أمر حكم الشعب للشعب نفسه يقرره وفق ارادته المقدسة كان انقلاب أذار 1954 أول حركة عسكرية تهدف إلى تحطيم سلسلة الانقلابات ووضع حد لجو القلاقل الذي خلقته..
وانتصب غسان جديد وكان يومها رئيس أركان حمص ورئيس الكلية العسكرية فيها، في وجه هذه السياسة الخرفاء وألتف حوله عدد من كبار الضباط وجاؤوا إلى القيادة يعرضون أمرهم وينبهون القيادة إلى أنها قد خرجت عن أهداف الانقلاب وانغمست في وحول السياسات ونبهوا رئيس الاركان إلى ما ترتكبه الطغمة المتحكمة ولكنه انصاع لأوامرها وأوصد عقله وقلبه عن سماع صوت الحق المتدفق من أفواه الضباط الأحرار..
وصرف الثعالب والذئاب بإسنانهم ونصبوا يومها الكمين لغسان جديد. يريدون اغتياله وهو لم يزل ضابطاً قائداً نصبوا له الكمين على طريق دمشق – حمص ولكنه افلت وعاد قيادته.
وما هي إلا أيام حتى جاء الأمر بنقله إلى دمشق حيث عهدوا لبطل الحولة وفلسطين بمركز لا يعهد إلى رقيب في الجيش فقد اعمتهم الحزبية السياسية عن كل كفاءات غسان جديد. وما لبثوا أن سرحوه مع عدد من الضباط الاكفياء. وكانت المحاكمات الشهيرة وكانت المزة وصنوف العذاب فيها وكانت احكام الاعدام ولكن الوضع لم يركد والامور لم تهدأ..
ولرب سؤال يطرح هنا كيف يكون غسان جديد قومياً اجتماعياً مؤمنا ً عاملاً ويدعو قبل تسريحه إلى وجوب ابتعاد الجيش عن السياسة ليحافظ على وحدته وانضباطه.
والجواب هو في صلب العقيدة القومية الاجتماعية التي أمن بها غسان وعمل لها واستشهد في سبيلها: أن العقيدة القومية الاجتماعية تعلم الولاء القومي للأمة فمصلحة الحزب والحركة والعقيدة لا يمكن إلا أن تقاس من ضمن مصلحة الأمة وقوتها ومنعتها. أن «مصلحة سورية فوق كل مصلحة» مبدأ اساسي من مبادئ النهضة. ومصلحة الأمة أن يكون كل جيش من جيوشها قوياً منظماً متماسكاً غير متصدع. فمن الطبيعي أن يطالب كل قومي اجتماعي وهو في صفوف الجيش بابتعاد الجيش عن النزعات والنعرات ليبقى قوياً قادراً على أن يكون ذا قيمة فعلية في تقرير مصير الأمة والوطن..
أما وقد سرح غسان جديد من الجيش فقد اندفع إلى صفوف الأمة المنظمة الشعبية المؤمنة ليعمل ضمن هذه الصفوف الشعبية المنظمة حيث مارس مسؤولياته كعميد في الحزب السوري القومي الاجتماعي وبذل من الاقدام والنشاط والحيوية والعمل لمصلحة القضية ما جعل اسمه بين الأسماء التي رشحت لرتبة الامانة ولئن فاتته هذه الرتبة في حياته فقد نال ما هو اسمى واعلى من كل الرتب الحزبية حين اطلق عليه لقب الشهيد بعد أن رد وديعة الأمة: دمه الذي جرى في عروقه إلى أمته وأرض بلاده..
وكان من الامكانيات الحزبية المتنوعة القدوة فهو العسكري المقدم وهو المثقف الحسن الثقافة وهو المحدث الإذاعي الفاهم وهو المفاوض السياسي اللبق وهو إلى ذلك كله صاحب القدرة على التحليل والربط والاستنتاج الدقيق وهو بنفس القدرة على تولي مهام القيادة وتلقي الأمر..
وكان وهو المطارد المحكوم بالإعدام دائم الحركة والحيوية والنشاط لا يتلكأ عن القيام بواجبات ومسؤولياته الحزبية واعبائها كاملة ابان احتدام معركة الشام لا يتوارى ولا يزوغ بل يتجول على كل الفروع ويزور كل المنفذيات ويجتمع إلى كل المسؤولين ويوزع من ديناميكيته الفذة ما هو ضروري لتفجير الطاقة والحيوية بين اعوانه ورفقائه. وكان الترحيب بالموت من أجل القضية السورية القومية الاجتماعية دائم الاستعداد للاستشهاد كأنه واياه على موعد أو على الفة حميمة..
بل أنه كان يعلم بالمحاولات الاثمة لاغتياله ورغماً عن ذلك لم يكن يأبه أو يجزع أو يقلل من نشاطه لكنما الامر لديه بات عادياً بل ومن متطلبات العراك العنيف قبل يومين من استشهاده الأحد في 17 شباط 1957 تلقى ان بعض الصحف المشبوهة تذيع نقلاً عن راديو «اسرائيل» انه اغتيل في راس بيروت. وابتسم يومها ما هذا التوافق بين توجيه راديو «اسرائيل» والصحف ؟!!.
وفي ذلك اليوم الثلاثاء في 19 شباط كان يسير بكل هدوء إلى مقود السيارة ليمتطيها ويذهب إلى عمل ينتظره واذ برصاصات الغدر تخترق ظهره وهو على مقود السيارة لتسجل على الطغاة أنهم عصابات لا حكومة..
المجد لسورية والخلود لشهدائنا الأبطال..
الرحمة والمغفرة للضابط المثال المخلص لوطنه وشعبه وقضيته.. المقدم الشهيد غسان جديد…
Adonis Diaries 