Adonis Diaries

Archive for February 18th, 2020

70 names for women (a single word descriptions attached to her) in the various slangs in the Middle-East

I wonder how males are described in a single word. I guess names that end in T (female word), if the T is dropped then we can have a male description?

أسماء المرأة

سبعون اسم للمرأة

1 السبحـلة : المرأة إذا زادت ضخامتها ولم تـقـبح .A woman who grows “fat’ and keeps her beauty
2 الجـاريـة : المرأة إذا كانت طويلة . The tall woman
3 الوضيئة : المرأة التي بها مسحـة من الجمال .

4 العـيطبـول : المرأة الطويلة العـنـق في اعـتـدال وحـسن
5 الغـانـيـة : المرأة إذا استـغـنت بجمالها عـن الزينة .
6 الوسيـمة : المرأة إذا كان جسدها ثابتاً كأنها رسمت به

7 القسيـمـة : المرأة صاحبت الحظ الوافر من الحسن .
8 الرعـبـوبة : المرأة إذا كانت بيضاء اللون رطبة .
9 الزهــراء : المرأة التي يميل بياضها إلى صفرة كلون القمر والبـدر Her white skin is as yellow as the moon

10 الدعـجــاء : المرأة شـديـدة سـواد العـين مع سعـة المقـلة
11 الـشـنـبـاء : المرأة رقيقة الأسنان المستوية الحسنة .
12 الخــود : المرأة الـشـابة حسنة الخـلـق

13 المولـودة : المرأة إذا كانت دقـيـقـة المحـاسـن
14 الخرعـبـة : المرأة حـسـنـة الـقـد.. وليـنة العـصب
15 المبـتـلة : المرأة التي لم يركـب لحمها بعـضه بعـضا

16 الهـيـفـاء : المرأة إذا كانت لطيفة البـطن
17 الممشوقة : المرأة لـطـيـفـة الخـصر مع امـتـداد القامة
18 الخـدبجة : المرأة السمـيـنـة الممـتـلـئـة الذراعـيـن والساقين

19 البرمادة : المرأة السمينة التي ترتـج من سمنها
20 الرقراقة : المرأة التي كأن الماء يجري في وجهها
21 الـبـضـة : المرأة إذا كانت رقـيـقـة الجلد وناعـمة البشرة The soft and thin skin

22 الـنـظـرة : المرأة إذا رأيت في وجهها نضرة النعـيم
23 الوهنانة : المرأة إذا كانت بها فـتـور عـند القيام لسمنها
24 البهنـانة : المرأة إذا كانت طيـبـة الريـح

25 العـرهـرة : المرأة عـظيمة الخلق مع الجمـال
26 العـبـقـرة : المرأة الناعـمة الجميلة
27 الغـيـداء : المرأة إذا كانت متـثـنـية اللين المتعـمدة له

28 الرشـوف : المرأة طـيـبـة الـفـم
29 أنـــوف : المرأة إذا كانت طيبة ريـح الـيــد
30 الرصوف : المرأة إذا كانت طيـبـة الخـلـوة

31 الـشـموع : المرأة.اللعـوب.الضحـوك
32 الفرعــاء : المرأة إذا كانت تامـة الـشعـر
33 الدخيـمة : المرأة إذا كانت منخـفـضة الصوت A soft low level speaking sound

34 العـروب : المرأة إذا كانت محبة لزوجها.. المتـحـبـبـه إليـه
35 الـنـوار : المرأة إذا كانت نـفـورا من الريـبـة
36 القـذور : المرأة المـتـجـنـبـة الأقـذار

37 الحصان : المرأة الـعـفـيـفـة
38 البنـون : المرأة كـثيـرة الـولـد
39 النظور : المرأة قـلـيـلـة الولادة

40 المذكـار : المرأة التي تـلـد الذكـور فـقـط
41 المأنـاث : المرأة التي تـلـد الإناث فـقـط .
42 المهـاب : المرأة التي تـلـد مرة ذكـر ومرة أنثى

43 مقـلات : المرأة التي لا يعـيـش لها ولـد
44 منجاب : المرأة التي تـلـد الـنجـباء
45 محمقة : المرأة التي تـلـد الحمقى

46 الممكـورة : المرأة المطرية الخلق
47 الـلـدينــة : المرأة الـلـيـنـة الـناعـمة
48 المقـصد : المرأة التي لا يراها أحـد إلا أعـجبته

49 الخبرنجـة : المرأة الجارية الحسنة الخلق في استواء
50 الرجراجة : المرأة الدقـيـقـة الجـلـد
51 الرتـكـة : المرأة الكـثيرة اللحم

52 الخـريــدة : المرأة الحـبـيـبـة
53 الطـفـلة : المرأة الناعـمة المـلـمـس
54 العـطـبـولة : المرأة طويلة العـنـق

55 الـبـراقـة : المرأة بيضاء الـثـغـر
56 الدهثمة : المرأة السـهـلة
57 العـانـق : المرأة التي لم تـتـزوج

58 الباهـرة : المرأة التي تـفـوق غـيرها من النـساء في الجمال
59 الهنانة : المرأة الضاحكة.. المتهللة
60 الغـيـلم : المرأة الحسناء.. حسنة الخلـق

61 المتحرية : المرأة حسنة المشية في خيلاء
62 العيطموس : المرأة الفطنة.. الحسناء
63 السهلبة : المرأة خفيفة اللحم

64 العـزيزة : المرأة الغـافـلة عـن الـشر
65 الرائعــة : المرأة التي تسر كل من ينظر إليها
66 البلهـاء : المرأة الكـريـمـة What? If the woman is generous then she is named an idiot?

67 الفيصاء : المرأة الطويلة العـنـق
68 المجدولة : المرأة الممشوقة
69 السرعـوفة : المرأة الناعـمة الطويلة
70 الشموس : المرأة التي لا تطمع الرجال في نفـسها…

Economic boycott of Israel settlers: The terror of Israel state of affairs

Note: A re-edit of 2014 article “Why Israel Fears the Boycott”? By OMAR BARGHOUTI published this JAN. 31, 2014 SundayReview

The UN declared recently that 68 companies, among them 18 foreign companies, are doing business with Israel illegal settlements in Palestine West Bank.

“If Israel continue construction of illegal settlements, the Israeli government is likely to face an international boycott “on steroids,” as Mr. Kerry warned last August 2014.

These days, Israel seems as terrified by the “exponential” growth of the Palestinian-led Boycott, Divestment and Sanctions (or B.D.S.) movement as it is by Iran’s rising clout in the region.

Last June, Prime Minister Benjamin Netanyahu effectively declared B.D.S. a strategic threat. Calling it the “delegitimization” movement, he assigned the overall responsibility for fighting it to his Strategic Affairs Ministry.

But B.D.S. doesn’t pose an existential threat to Israel; it poses a serious challenge to Israel’s system of oppression of the Palestinian people, which is the root cause of its growing worldwide isolation.

The Israeli government’s view of B.D.S. as a strategic threat reveals its heightened anxiety at the movement’s recent spread into the mainstream.

It also reflects the failure of the Foreign Affairs Ministry’s well-endowed “Brand Israel” campaign, which reduces B.D.S. to an image problem and employs culture as a propaganda tool, sending well-known Israeli figures around the world to show Israel’s prettier face.

Begun in 2005 by the largest trade union federations and organizations in Palestinian society, B.D.S. calls for ending Israel’s 1967 occupation, “recognizing the fundamental rights of the Arab-Palestinian citizens of Israel to full equality,” and the right of Palestinian refugees to return to the homes and lands from which they were forcibly displaced and dispossessed in 1948.

Why should Israel, a nuclear power with a strong economy, feel so vulnerable to a nonviolent human rights movement?

Israel is deeply apprehensive about the increasing number of American Jews who vocally oppose its policies — especially those who are joining or leading B.D.S. campaigns.

Israel also perceives as a profound threat the rising dissent among prominent Jewish figures who reject its tendency to speak on their behalf, challenge its claim to be the “national home” of all Jews, or raise the inherent conflict between its ethno-religious self-definition and its claim to democracy.

What I. F. Stone prophetically wrote about Israel back in 1967, that it was “creating a kind of moral schizophrenia in world Jewry” because of its “racial and exclusion” ideal, is no longer beyond the pale.

Israel is also threatened by the effectiveness of the nonviolent strategies used by the B.D.S. movement, including its Israeli component, and by the negative impact they have had on Israel’s standing in world public opinion.

As one Israeli military commander said in the context of suppressing Palestinian popular resistance to the occupation, “We don’t do Gandhi very well.

The landslide vote by the American Studies Association in December to endorse an academic boycott of Israel, coming on the heels of a similar decision by the Association for Asian-American Studies, among others, as well as divestment votes by several university student councils, proves that B.D.S. is no longer a taboo in the United States.

The movement’s economic impact is also becoming evident. The recent decision by the $200 billion Dutch pension fund PGGM to divest from the 5 largest Israeli banks because of their involvement in occupied Palestinian territory has sent shock waves through the Israeli establishment.

To underscore the “existential” danger that B.D.S. poses, Israel and its lobby groups often invoke the smear of anti-Semitism, despite the unequivocal, consistent position of the movement against all forms of racism, including anti-Semitism.

This unfounded allegation is intended to intimidate into silence those who criticize Israel and to conflate such criticism with anti-Jewish racism.

Arguing that boycotting Israel is intrinsically anti-Semitic is not only false, but it also presumes that Israel and “the Jews” are one and the same. This is as absurd and bigoted as claiming that a boycott of a self-defined Islamic state like Saudi Arabia because of its horrific human rights record, would of necessity be Islamophobic.

The B.D.S. movement’s call for full equality in law and policies for the Palestinian citizens of Israel is particularly troubling for Israel because it raises questions about its self-definition as an exclusionary Jewish state.

Israel considers any challenge to what even the Department of State has criticized as its system of “institutional, legal and societal discrimination” against its Palestinian citizens as an “existential threat,” partially because of the apartheid image that this challenge evokes.

Tellingly, the Supreme Court recently rejected an attempt by Israeli liberals to have their nationality or ethnicity listed simply as “Israeli” in the national population registry (which has categories like Jew, Arab, Druse, etc.). The court found that doing so would be a serious threat to Israel’s founding identity as a Jewish state for the Jewish people.

Israel remains the only country on earth that does not recognize its own nationality, as that would theoretically avail equal rights to all its citizens, undermining its “ethnocratic” identity.

The claim that B.D.S., a nonviolent movement anchored in universal principles of human rights, aims to “destroy” Israel must be understood in this context.

Would justice and equal rights for all really destroy Israel?

Did equality destroy the American South? Or South Africa?

Certainly, it destroyed the discriminatory racial order that had prevailed in both places, but it did not destroy the people or the country.

Likewise, only Israel’s unjust order is threatened by boycotts, divestment and sanctions.

A Palestinian human rights activist and the author of “Boycott, Divestment, Sanctions: The Global Struggle for Palestinian Rights.”




February 2020

Blog Stats

  • 1,516,199 hits

Enter your email address to subscribe to this blog and receive notifications of new posts by

Join 822 other subscribers
%d bloggers like this: