Adonis Diaries

Archive for April 29th, 2022

فيدور دوستويفسكي

الحاضر في روسيا الأوراسيّة… والعالم.

 د. موفّق محادين

م تتورع قوى وبلدان عديدة في أوروبا (الديموقراطية) عن مصادرة روايات دوستويفسكي (1821 – 1881) أحد أعظم الروائيين في العالم لأنها وجدت في رواياته وكتاباته الأخرى ما يؤشر على نزعة روسية سلافية أرثوذكسية إمبراطورية،

وربطت هذه النزعة بالمشروع السياسي الأوراسي الاستراتيجي للرئيس بوتين والفيلسوف الروسي، ألكسندر دوغين، اللذان لا يخفيان تأثرهما بهذا الروائي ولاسيما تحذيراته مما بات يوصف اليوم بالثورات الملونة، فماذا عنه…؟

ولد دوستويفسكي في موسكو من عائلة متوسطة اجتماعياً (والده كان جرّاحاً في الجيش القيصري، وهو نفسه عمل مهندساً في هذا الجيش)،

كما عُرف هذا الروائي بمحطتين بارزتين في سيرته:

الأولى انخراطه في حلقة ثورية لقلب نظام الحكم القيصري، واعتقاله والحكم عليه بالإعدام قبل تخفيض الحكم إلى السجن في سيبيريا،

 والثانية إدمانه على القمار..

FacebookTwitterLinkedInPinterest‏Reddit

كانت روسيا تعيش مخاضات تفسخ النظام الإقطاعي وولادة الرأسمالية المترافقة مع الحروب الإقليمية والدولية في المجال الأوراسي ومنه القرم.

على صعيد البيئة الثقافية، عاش تأثيرات وظلال غوغول كما عاصر تورغينيف وتولستوي وتشيخوف، وأدباء أوروبيين عاشوا مرحلة الانحطاط الأخلاقي للثورة الصناعية، مثل هوغو، ديكنز، بلزاك .

وكذلك أعمال الأديب الأمريكي إدغار آلان بو الذي قارب الأعمال البشرية بلغة الأدب البوليسي، ومثله الكاتب (آرثر كونان ديل) المعاصر له أيضاً وصاحب شخصية شارلوك هولمز (عوالم المافيا والجريمة والماسونية والحروب) وخاصة في لعبة الظلال.

كما تأثر أو تقاطع مع أعمال معاصريه في الفلسفة وخاصة نيتشه وهيغل،

الأول في كتابه الخير والشر وفكرته عن سيكولوجيا الأعماق، الغرائز، أو الديونيزية مقابل العقل البارد،

والثاني في مجمل تصوراته حول الروح وتجلياتها وموقع الفن والفلسفة والدين فيها وكذلك فكرة الدولة (في ظروف روسيا التي تشبه ظروف المانيا الهيغلية).

بالمقابل، ترك دوستويفسكي تأثيرات على الأدب والفكر العالمي مثل رواية ايكو (مقبرة براغ) وعالم آرثر كونان ديل، حيث تعالج الروايتان الحروب والعلوم والعقلانية المختطفة والجنون والماسونية، وكذلك روايات: العقب الحديدية لـ جاك لندن (تداعيات الرأسمالية المتوحشة) واورويل (1984) وأعمال كافكا.

كما يمكن القول، إن ثمة شيئاً من دوستويفسكي عند مفكرين وتيارات فكرية وأدبية مثل:

فوكو في تاريخ الجنون وتاريخ السجن.

– البير كامو في الغريب وغيرها من رواياته.

– البنيوية من حيث اهتمامه المبكر بالعلاقة بين الشخص وأعماقه ومحيطه.

– الوجودية وخاصة القلق الوجودي.

– وكذلك ما حذر منه في العدمية التي تجلت في التفكيكية وأعمال دريدا: اللا مركز في النص والإنسان والعالم.

من أهم الأعمال الروائية لـ دوستويفسكي التي صنفت كروايات ذات طابع فلسفي:

– مذلون مهانون 1861، بيت الموتى أو ذكريات من بيت الموتى 1861، الجريمة والعقاب 1866، المقامر 1867، الأبله 1869، الشياطين 1872، والإخوة كارامازوف آخر أعماله الروائية، وقد ترجم غالبيتها الدكتور سامي الدروبي.

المعمار الفني والفكري لروايات دوستويفسكي:

أولاً: على الصعيد الفني:

التجديد في التقنيات الروائية وخاصة تعدد الأصوات وتعدد الأساليب في التعبير عنها وكذلك تعدد الشخصيات وأعماقها السيكولوجية، توظيف الحلم، الاهتمام المبكر في بنية العلاقات أكثر من الشخصيات والوقائع بحد ذاتها، وبحسب باختين، فنحن نسمع شخصيات دوستويفسكي أكثر مما نراها.

ثانياً: على الصعيد الفكري:

1- سيكولوجيا الأعماق البشرية بكل تناقضاتها وتوترها وتعددها ومقارباتها كما سنرى عند تناول قراءة فرويد لها.

2-ما يمكن تسميته بالكوميديا السوداء كما قاربها باختين.

3-الشخصيات القلقة المضطربة، كانعكاس لشخصيته وبحثه عن صليبه، تارة عبر الإيمان وتارة بصورة اشتراكية.

4-حضوره من خلال أبطال رواياته مثل: ميشكين، راسكولينكوف، ومزيج من أبطال كارامازوف.

5-الروح والأخلاق المسيحية الأرثوذكسية مقابل الوضعية والرأسمالية المتوحشة.

6-النزعة الروسية السلافية مقابل الأوربة والتغريب.

7-مشتركات دوستويفسكي مع فرويد (قتل الأب) كما سنرى في رواية الأخوة كارمازوف ومع ماركس الذي اختلف معه في أفكاره الشيوعية لكنه تقاطع معه حول العدالة بشكل عام وحول الطابع الربوي للمجتمع اليهودي.

أعماله الروائية:

سنتناول بإيجاز أهم هذه الأعمال مع التركيز على آخر عملين، وهما الشياطين والأخوة كارامازوف:

1-بيت الموتى أو ذكريات من بيت الأموات، وتتناول تجربة السجن وظروفه وسيكولوجيا الأعماق عند السجناء التي تظهر أبعاداً أخرى عندهم غير الأبعاد التي تتصل بجريمة، وهو ما يذكرنا بكتابات كولن ويلسون.

2-مذلون مهانون، وتتناول الخلفيات السيكولوجية لعلاقات وقوى اجتماعية متناقضة.

3-الأبله، وبطلها الأمير ميشكين كصورة للمسيحي البسيط مقارنة بمجتمع يتفكك في قلب العلاقات الرأسمالية الجديدة.

4-المقامر، بالإضافة لتمثيلها شخصية دوستويفسكي نفسه تحاول أن تكتشف البعد المركب الفردي –الجمعي والسوسيولوجي والسيكولوجي للمقامر من خلال تجربة مدرس خاص لعائلة ارستقراطية ومحيطها الاجتماعي.

5-الجريمة والعقاب، وتطرح أسئلة إشكالية حول الخير والشر من خلال جريمة قتل ضد عجوز مرابية من قبل طالب الحقوق، راسكو لينكوف الذي يكتشف أن جريمته ليست سوى ظلال لمحيطه وبيئته.

6-الشياطين أو الممسوسون، وتأتي أهمية القراءة الجديدة لهذه الرواية التي كتبت 1872 من راهنيتها، فكما واجهت روسيا تداعيات التحولات الرأسمالية في العقود الأخيرة من القرن التاسع عشر عبر (جسور) وأدوات للرأسمالية الأوروبية، فثمة ما يسمح بالقول أن روسيا اليوم والشرق العربي يواجه طبعة أخرى من هذه التداعيات باسم الثورات الملونة.

إلى ذلك، تتحدث الرواية عن مدينة مفترضة تحولت في قلب العصر الصناعي إلى مرتع للفوضى من قبل الليبراليين وتيارات يسارية مناهضة للقومية الروسية، كما تذكر في بعض مقارباتها بالأعمال اللاحقة لـ جورج أورويل وجاك لندن وايكو في رواية مقبرة براغ.

ومن الالتقاطات ذات الصلة في الرواية، الحديث عن المنفيين (الليبراليين) والدور المدني لبعض شخصيات الرواية، والمتثاقفين (ما يذكرنا بكتاب نظام التفاهة) والذين رغم الطابع المزيف لهم يتعاملون مع المحيط بالتعالي على غرار جوليفر العائد من بلاد الأقزام والذي يتصرف، بحسب الرواية، كعملاق مزيف مع محيطه.

كما تتحدث الرواية عن دعوات تشبه عالمنا اليوم، مثل دعوات الليبراليين وجماعات اليسار الاجتماعي سواء في روسيا الحالية أو في الشرق العربي، ومنها شيطنة الدولة باسم الشمولية والدعوة الى تقسيمها في إطار فيدرالي.

ومن المفارقات الأخرى التقاطات دوستويفسكي المبكرة لخطورة التيارات الليبرالية بكل أسمائها، التجريبية، البراغماتية والنفعية، المادية الوضعية.

ويمكن الإضافة هنا ربطاً بالرواية التالية، أن جانباً من الثورات الملونة يمثل حالة تمرد داخل البنية نفسها (الأبناء على الأب – السلطة).

أيضاً وفي تقاطع مبكر جداً بين دوستويفسكي في (دفاتر السجن- بيت الموتى) 1877 وماركس في كراسه (المسألة اليهودية) 1843 حذراً من السمة الربوية لليهودية التي تشكّل الرأسمالية كما من لوبيات البرجوازية اليهودية وسيطرتها على مفاتيح الإعلام والاقتصاد.

7-الأخوة كارامازوف، وقد شكلت هذه الرواية مع رواية المقامر وحياة دوستويفسكي نفسه مصدر اهتمام كبير لمؤسس علم النفس، فرويد.

قبل التعليق على ذلك لنستعرض الشخصيات الأساسية للرواية:

. الأب، كرامازوف، فاسد، فاجر، يتبادل الكراهية مع أولاده

 ديميتري، ابنه الأكبر، الذي يشبهه ويتبادل معه عشق بائعة الهوى، غروشينكا

. ايفان، ابنه الثاني من زوجة أخرى، وهو أديب قلق مضطرب يجاهر بإلحاده

. اليوشا (اليكسي) وهو الابن الأصغر، متدين

. وابن آخر غير شرعي، من الخادمة

وبين رغبة وقرار ديمتري وشروعه في قتل والده ثم تراجعه وبين شروع الابن غير الشرعي بقتل الأب، يصبح الجميع ماعدا اليوشا في دائرة الاتهام للجريمة.

يتضح من التشخيص السابق أن عوالم الرواية حاضرة بقوة في تصورات فرويد ولا سيما في كتابيه، الطوطم والتابو والتحليل النفسي والفن، حيث تتجلى ثنائية الخطيئة والندم، كما تجلت في قراءة أخرى لفرويد حول عقدة اوديب في مسرحية سوفكليس المعروفة.

بحسب هذه التصورات، ثمة صراع بين الأب والأبناء على السلطة والميراث والنساء، ينتهي بقتل الأب ثم الندم على قتله بأشكال شتى، من (الإخصاء) المادي كما عند اوديب (فقأ العين) والختان (بحسب فرويد أيضاً) أو الإخصاء الروحي الذي يساوي فكرة التطهر عبر الفن عند ارسطو.

وفيما يخص دوستويفسكي، يرى فرويد أن ظاهرة الصرع عنده والقمار شكل من الندم، بل إنه يرى أن صرع دوستويفسكي، حالة وجدانية أكثر منها حالة عضوية، لا سيما وأنه ارتبط بظروف اجتماعية صعبة، سواء تلك التي عاشها قبل السجن في سيبيريا أو بعده ولا ينحصر الصراع في (الأخوة كرامازوف) بشخصيات روائية فقط عند دوستويفسكي أو عند سوفكليس، بل يمتد إلى التاريخ السياسي والاجتماعي كله في روسيا،

بل إن هناك من ربط بين شخصية ديمتري في الرواية وبين شخصية ديمتري الحقيقية الذي حاول اغتيال القيصر.

Palestinians fight their oppressors, and they get branded terrorists.

Ukrainians do the same, and they get applauded for their bravely.
#BravePalestine #hypocrisy

May be an image of 4 people, people standing and text that says 'Palestine "' Since the start of Ramadan, 17 Palestinians have been killed across the West Bank and Israeli forces have once again raided the Al-Aqsa Mosque, violating its sanctity and attacking worshippers. If you care about injustice, use your voice to speak up for the Palestinian people. Zarah Sultana, Member of UK Parliament'

Israeli occupation forces released the Palestinian female activists Najat Hamouda, Hana Daher and Raja Najjar from 1948-occupied Palestine on condition to remain under house arrest.

They were detained by the IOF for taking part in protests against the Israeli crackdown on

May be an image of ‎3 people, people standing, outdoors and ‎text that says '‎to trative ion الجرمق‎'‎‎

Palestinian administrative detainees continue boycott of Israeli military courts for 107 day. A law inherited from mandated British colonial power.

US House Representative, Batty McCollum, has called on Biden admin to use America’s diplomatic leverage to work to prevent further violence and to assure that the American weapons are not being used against innocent Palestinian worshipers. (As if Israel cares of world opinions with the total backing of USA?)

May be an image of 2 people and text that says 'Palestine It's imperative that the Biden admin use America's diplomatic leverage to work with Israelis & Palestinians to prevent further violence while assuring the American people that US military weapons are not being used against peaceful Palestinian worshipers Betty McCollum, US House Representative'

US Congresswoman Rashida Tailb condemned brutal Israeli attacks on Palestinian worshipers at Al-Aqsa mosque, saying “The hypocrisy shows our credibility in the world is falling deeper as we remain silent“.

May be an image of 2 people and text that says 'KUFF TEAM YA It is simply wrong cruel to attack a people in their sacred place of worship. am tired of our country enabling violence & violations of int'l human rights with silence & unconditional aid. The hypocrisy shows our credibility in the world is falling deeper as we remain silent. Rashida Tlaib US Congresswoman'
May be an image of fire, outdoors and text that says 'KUFF TEAM YA An almost identical attack on the mosque by Israeli occupation during Ramadan last year led to Israel's massacre in Gaza last May, during which the Israeli military killed over 260 Palestinians, more than 65 of whom were children.'
May be an image of text that says 'IMEU Chaque Noël, Israël empêche les familles chrétiennes palestiniennes de quitter la Bande de Gaza assiégée et de se rendre à Bethléem pour célébrer cette fête spéciale. En plus cette année, les Palestinien-nes de la bande de Gaza célèbrent sans de nombreux êtres chers, suite à l'une des attaques les plus meurtrières contre Gaza, qui a eu lieu en mai dernier et a tué plus de 260 Palestinien-nes, compris67 compris enfants et détruit des centaines d'habitations et d'immeubles.'
May be an image of 1 person and text that says 'IMEU "1 ly avait même une femme avec un enfant dans ses bras. [...]. Des enfants arabes d'à peu près 13-14 ans qui jouaient avec des grenades ont tous été tués. [...] Une fille d'à peu près 19-20 ans a été violée par des hommes d'Altalena [unité Irgun]; elle a été ensuite poignardée avec une baïonnette et un morceau de bois a été introduit dans son corps. -Shmuel Mikunis, membre du Conseil d'Etat Provisoire d'lsraël Source: Haaretz PHOTO ORIIENTXXI'
May be an image of 4 people, people standing and text that says 'IMEU "ils ont pris en otage des résidents paisibles, parmi lesquels des femmes et des enfants, ils leur ont ordonné de creuser un puits, les ont poussés dedans avec de longues baïonnettes françaises et ont tiré sur les malheureux jusqu'à ce qu'ils soient tous morts. Shmuel Mikunis, membre du Conseil d'Etat Provisoire d'lsraël Source: Haaretz PHOTO-HAARETZ.COM'
The exodus of 1948 as Ben Gurion proclaimed the creation of State of Israel

adonis49

adonis49

adonis49

Blog Stats

  • 1,508,693 hits

Enter your email address to subscribe to this blog and receive notifications of new posts by email.adonisbouh@gmail.com

Join 820 other followers
%d bloggers like this: