Adonis Diaries

Archive for the ‘humor’ Category

Designer Philippe Starck — with no pretty slides to show — spends 18 minutes reaching for the very roots of the question “Why design?” Listen carefully for one perfect mantra for all of us, genius or not.

Philippe Starck. Designer. Designs deluxe objects and posh condos and hotels around the world. Always witty and engaged, he takes special delight in rethinking everyday objects. Full bio

Filmed March 2007

You will understand nothing with my type of English. It’s good for you because you can have a break after all these fantastic people. I must tell you I am like that, not very comfortable, because usually, in life, I think my job is absolutely useless.

I mean, I feel useless. Now after Carolyn, and all the other guys, I feel like shit. And definitively, I don’t know why I am here, but — you know the nightmare you can have, like you are an impostor, you arrive at the opera, and they push you, “You must sing!” I don’t know. (Laughter)

1:06 So, because I have nothing to show, nothing to say, we shall try to speak about something else. We can start, if you want, by understanding — it’s just to start, it’s not interesting, but — how I work.

When somebody comes to me and ask for what I am known for, I mean, yes, lemon squeezer, toilet brush, toothpick, beautiful toilet seats, and why not — a toothbrush? I don’t try to design the toothbrush. I don’t try to say, “Oh, that will be a beautiful object,” or something like that. That doesn’t interest me.

there is different types of design.

The one, we can call it the cynical design, that means the design invented by Raymond Loewy in the ’50s, who said, what is ugly is a bad sale, la laideur se vend mal, which is terrible. It means the design must be just the weapon for marketing, for producer to make product more sexy, like that, they sell more: it’s shit, it’s obsolete, it’s ridiculous. I call that the cynical design. (In that period products had quality and durability) 

there is the narcissistic design: it’s a fantastic designer who designs only for other fantastic designers. (Laughter)

And, there is people like me, who try to deserve to exist, and who are so ashamed to make this useless job, who try to do it in another way, and they try, I try, to not make the object (Not) for the object but for the result, for the profit for the human being, the person who will use it.

If we take the toothbrush — I don’t think about the toothbrush. I think, “What will be the effect of the brush in the mouth?” And to understand what will be the effect of the toothbrush in the mouth, I must imagine: Who owns this mouth? What is the life of the owner of this mouth? In what society [does] this guy live? What civilization creates this society? What animal species creates this civilization? When I arrive — and I take one minute, I am not so intelligent — when I arrive at the level of animal species, that becomes real interesting.

 I have strictly no power to change anything. But when I come back, I can understand why I shall not do it, because today to not do it, it’s more positive than do it, or how I shall do it.

But to come back, where I am at the animal species, there is things to see, there is the big challenge. The big challenge in front of us. Because there is not a human production which exists outside of what I call “the big image.”

The big image is our story, our poetry, our romanticism. Our poetry is our mutation, our life. We must remember, and we can see that in any book of my son of 10 years old, that life appears four billion years ago, around — four billion point two?

 I’m a designer, that’s all, of Christmas gifts. And before, there was this soup, called “soupe primordiale,” this first soup — bloop bloop bloop — sort of dirty mud, no life, nothing. So then — pshoo-shoo — lightning — pshoo — arrive — pshoo-shoo — makes life — bloop bloop — and that dies.

Some million years after — pshoo-shoo, bloop-bloop — ah, wake up! At the end, finally, that succeeds, and life appears. We were so stupid. The most stupid bacteria. Even, I think, we copy our way to reproduce, you know what I mean, and something of — oh no, forget it.

After, we become a fish; after, we become a frog; after, we become a monkey; after, we become what we are today: a super-monkey, and the fun is, the super-monkey we are today, is at half of the story.

Can you imagine? From that stupid bacteria to us, with a microphone, with a computer, with an iPod: four billion years. And we know, and especially Carolyn knows, that when the sun will implode, the earth will burn, explode, I don’t know what, and this is scheduled in four billion years? Yes, she said, something like that.

OK, that means we are at half of the story. Fantastic! It’s a beauty! Can you imagine? It’s very symbolic. Because the bacteria we was had no idea of what we are today. And today, we have no idea of what we shall be in four billion years. And this territory is fantastic.

That is our poetry. That is our beautiful story. It’s our romanticism. Mu-ta-tion.

We are mutants. And if we don’t deeply understand, if we don’t integrate that we are mutants, we completely miss the story.

Because every generation thinks we are the final one. We have a way to look at Earth like that, you know, “I am the man. The final man. You know, we mutate during four billion years before, but now, because it’s me, we stop. Fin. (Laughter) For the end, for the eternity, it is one with a red jacket. Something like that. I am not sure of that. (Laughter) Because that is our intelligence of mutation and things like that. There is so many things to do; it’s so fresh.

And here is something: nobody is obliged to be a genius, but everybody is obliged to participate.

And to participate, for a mutant, there is a minimum of exercise, a minimum of sport. We can say that. The first, if you want — there is so many — but one which is very easy to do, is the duty of vision. I can explain you. I shall try. If you walk like that, it’s OK, it’s OK, you can walk, but perhaps, because you walk with the eyes like that, you will not see, oh, there is a hole. And you will fall, and you will die. Dangerous.

8:46 That’s why, perhaps, you will try to have this angle of vision. OK, I can see, if I found something, up, up, and they continue, up up up. I raise the angle of vision, but it’s still very — selfish, selfish, egoiste — yes, selfish. You, you survive. It’s OK.

If you raise the level of your eyes a little more you go, “I see you, oh my God you are here, how are you, I can help you, I can design for you a new toothbrush, new toilet brush,” something like that.

I live in society; I live in community. It’s OK. You start to be in the territory of intelligence, we can say. From this level, the more you can raise this angle of view, the more you will be important for the society. The more you will rise, the more you will be important for the civilization. The more you will rise, to see far and high, like that, the more you will be important for the story of our mutation.

That means intelligent people are in this angle. That is intelligence. From this to here, it’s genius. Ptolemy, Eratosthenes, Einstein, things like that. Nobody’s obliged to be a genius. It’s better, but nobody.

Take care, in this training, to be a good mutant. There is some danger, there is some trap.

One trap: the vertical. Because at the vertical of us, if you look like that, “Ah! my God, there is God. Ah! God!” God is a trap. God is the answer when we don’t know the answer. That means, when your brain is not big enough, when you don’t understand, you go, “Ah, it’s God, it’s God.” That’s ridiculous. That’s why — jump, like that? No, don’t jump. Come back. Because, after, there is another trap. If you look like that, you look to the past, or you look inside if you are very flexible, inside yourself. It’s called schizophrenia, and you are dead also.

That’s why every morning, now, because you are a good mutant, you will raise your angle of view. Out, more of the horizontal. You are an intelligence. Never forget — like that, like that. It’s very, very, very important. What, what else we can say about that? Why do that? It’s because we — if we look from far, we see our line of evolution.

This line of evolution is clearly positive. From far, this line looks very smooth, like that. But if you take a lens, like that, this line is ack, ack, ack, ack, ack. Like that. It’s made of light and shadow. We can say light is civilization, shadow is barbaria. And it’s very important to know where we are. Because some cycle, there is a spot in the cycle, and you have not the same duty in the different parts of the cycle.

That means, we can imagine — I don’t say it was fantastic, but in the ’80s, there was not too much war, like that, it was — we can imagine that the civilization can become civilized. In this case, people like me are acceptable.

We can say, “It’s luxurious time.” We have time to think, we have time to speak about art and things like that. It’s OK. We are in the light. But sometimes, like today, we fall, we fall so fast, so fast to shadow, we fall so fast to barbaria.

With many face of barbaria. Because it’s not, the barbaria we have today, it’s perhaps not the barbaria we think.

There is different type of barbaria. That’s why we must adapt. That means, when barbaria is back, forget the beautiful chairs, forget the beautiful hotel, forget design, even — I’m sorry to say — forget art. Forget all that. There is priority; there is urgency. You must go back to politics, you must go back to radicalization, I’m sorry if that’s not very English. You must go back to fight, to battle.

That’s why today I’m so ashamed to make this job. That’s why I am here, to try to do it the best possible.

But I know that even I do it the best possible — that’s why I’m the best — it’s nothing. Because it’s not the right time. That’s why I say that. I say that, because, I repeat, nothing exist if it’s not in the good reason, the reason of our beautiful dream, of this civilization.

And because we must all work to finish this story. Because the scenario of this civilization — about love, progress, and things like that — it’s OK, but there is so many different, other scenarios of other civilizations.

This scenario, of this civilization, was about becoming powerful, intelligent, like this idea we have invented, this concept of God. We are God now. We are. It’s almost done. We have just to finish the story. That is very, very important. And when you don’t understand really what’s happened, you cannot go and fight and work and build and things like that. You go to the future back, back, back, back, like that. And you can fall, and it’s very dangerous. No, you must really understand that.

15:39 Because we have almost finished, I’ll repeat this story. And the beauty of this, in perhaps 50 years, 60 years, we can finish completely this civilization, and offer to our children the possibility to invent a new story, a new poetry, a new romanticism.

With billions of people who have been born, worked, lived and died before us, these people who have worked so much, we have now bring beautiful things, beautiful gifts, we know so many things. We can say to our children, OK, done, that was our story. That passed.

Now you have a duty: invent a new story. Invent a new poetry. The only rule is, we have not to have any idea about the next story. We give you white pages. Invent. We give you the best tools, the best tools, and now, do it. That’s why I continue to work, even if it’s for toilet brush.

Patsy Z shared this link
Designer Philippe Starck — with no pretty slides to show — spends 18 minutes reaching for the very roots of the question “Why design?” Listen carefully for one perfect mantra for all of us, genius or not.

Damned lies and statistics?

Sebastian Wernicke turns the tools of statistical analysis on TEDTalks, to come up with a metric for creating “the optimum TEDTalk” based on user ratings. How do you rate it? “Jaw-dropping”? “Unconvincing”? Or just plain “Funny”?

Sebastian Wernicke. Data scientist

After making a splash in the field of bioinformatics, Sebastian Wernicke moved on to the corporate sphere, where he motivates and manages multidimensional projects. Full bio

Filmed in Feb 2010

If you go on the TED website, you can currently find there over a full week of TEDTalk videos, over 1.3 million words of transcripts and millions of user ratings.

And that’s a huge amount of data. And it got me wondering: If you took all this data and put it through statistical analysis, could you reverse engineer a TEDTalk?

Could you create the ultimate TEDTalk? (Laughter) (Applause) And also, could you create the worst possible TEDTalk that they would still let you get away with?

0:49 To find this out, I looked at three things:

I looked at the topic that you should choose,

I looked at how you should deliver it and the visuals onstage.

Now, with the topic: There’s a whole range of topics you can choose, but you should choose wisely, because your topic strongly correlates with how users will react to your talk.

to make this more concrete, let’s look at the list of top 10 words that statistically stick out in the most favorite TEDTalks and in the least favorite TEDTalks. So if you came here to talk about how French coffee will spread happiness in our brains, that’s a go. (Laughter) (Applause) Whereas, if you wanted to talk about your project involving oxygen, girls, aircraft — actually, I would like to hear that talk, (Laughter) but statistics say it’s not so good.

If you generalize this, the most favorite TEDTalks are those that feature topics we can connect with, both easily and deeply, such as happiness, our own body, food, emotions. And the more technical topics, such as architecture, materials and, strangely enough, men, those are not good topics to talk about.

How should you deliver your talk?

TED is famous for keeping a very sharp eye on the clock, so they’re going to hate me for revealing this, because, actually, you should talk as long as they will let you. (Laughter) Because the most favorite TEDTalks are, on average, over 50% longer than the least favorite ones.

And this holds true for all ranking lists on except if you want to have a talk that’s beautiful, inspiring or funny. Then, you should be brief. (Laughter) But other than that, talk until they drag you off the stage.

While you’re pushing the clock, there’s a few rules to obey. I found these rules out by comparing the statistics of four-word phrases that appear more often in the most favorite TEDTalks as opposed to the least favorite TEDTalks.

I’ll give you 3 examples. First of all, I must, as a speaker, provide a service to the audience and talk about what I will give you, instead of saying what I can’t have.

Secondly, it’s imperative that you do not cite The New York Times. (Laughter) And

finally, it’s okay for the speaker — that’s the good news — to fake intellectual capacity. If I don’t understand something, I can just say, “etc., etc.” You’ll all stay with me. It’s perfectly fine. (Applause)

 let’s go to the visuals. The most obvious visual thing on stage is the speaker.

And analysis shows if you want to be among the most favorite TED speakers, you should let your hair grow a little bit longer than average, make sure you wear your glasses and be slightly more dressed-up than the average TED speaker.

Slides are okay, though you might consider going for props. And now the most important thing, that is the mood onstage. Color plays a very important role.

Color closely correlates with the ratings that talks get on the website. (Applause) For example, fascinating talks contain a statistically high amount of exactly this blue color, (Laughter) much more than the average TEDTalk.

Ingenious TEDTalks, much more this green color, etc., et. (Laughter) (Applause) Now, personally, I think I’m not the first one who has done this analysis, but I’ll leave this to your good judgment.

it’s time to put it all together and design the ultimate TEDTalk.

Now, since this is TEDActive, and I learned from my analysis that I should actually give you something, I will not impose the ultimate or worst TEDTalk on you, but rather give you a tool to create your own. And I call this tool the TEDPad. (Laughter)

And the TEDPad is a matrix of 100 specifically selected, highly curated sentences that you can easily piece together to get your own TEDTalk.

You only have to make one decision, and that is: Are you going to use the white version for very good TEDTalks, about creativity, human genius? Or are you going to go with a black version, which will allow you to create really bad TEDTalks, mostly about blogs, politics and stuff? So, download it and have fun with it.

I hope you enjoy the session. I hope you enjoy designing your own ultimate and worst possible TEDTalks. And I hope some of you will be inspired for next year to create this, which I really want to see.

Patsy Z and TEDxSKE shared a link.

25 Truths Everyone Raised By Lebanese Parents Will Understand, April 9, 2017

Growing up Lebanese: it’s quite an adventure.
1. You know how dangerous it is to walk on freshly mopped floors.

2. You know better than to tell your dad “ma khassak” (it is none of your business)
3. It’s guaranteed that if you’re going somewhere, you’ll be taking ekhtak/khayyak with you. (Have to be accompanied by a sister or a brother)
4. It’s not your dad who’s wrong, it’s the brand new DVD player that “doesn’t work properly”.

5. You were forced to take a jacket with you everywhere, even in sunny 30-degree weather.
6. That feeling of true happiness when your dad tells you to take money from his pocket.
7. This:


8. Smoking is the worst thing you could do, but both your parents smoke.

9. Granted you have pictures of yourself smoking a cigarette as an infant.
10. The 20 questions you get bombarded with every time you want to leave the house.
11. Running away when you get a phone jammed in your face so you can talk to your 3amto (aunt) from the day3a.

12. To your face: you’re the worst kid. Behind your back: you’re a straight-A angel.

13. You’re not really sick unless you have a 40-degree fever and/or are hospitalized.
14. You get screamed at for walking barefoot. During winter it’s too cold, and during summer it’s too dirty.
15. 7Up and Panadol are guaranteed cures to every illness under the sun.


16. Your parents buy fruits by the ton. Oh you want strawberries?Here’s a field.
17. This reality:


A post shared by Arab Problems (@arabproblems) on Aug 28, 2016 at 6:39am PDT

18. The waynik/waynak (hey you) text is guaranteed to send shivers down your spine.
19. Slippers are not just footwear, they double as weaponry.

20. You don’t know true fear until your mom finds out you ate out while she spent all day making mloukhiyye.
21. Your mom has one set of gold encrusted tea cups reserved for guests.
22. Ice cream during winter is a huge no-no.
23. Leaving your hair wet after a shower is a sure way to get pneumonia.
24. Fucidine on everything and anything.
25. And this is how you knew shit was about to hit the fan




Most of my work was at the height of anxieties and troubles 

معظم ما اشتغلته كان في ذروة التوتّر.

Samir Asmar shared Ihsan Al Asmar‘s photo.

Interview with Ziad Al Rahbany, a most renowned Lebanese composer, and director of theatre pieces, particularly during the lengthy civil war. 

I read Google translation and it was very funny. If wish you guys can read Arabic, Ziad is very funny and frank.
“وفكّرنا بس بإنّو نعبّر عن نفسنا ببساطة. نحسّ الإشيا، ولازم نقولها.. صرنا نقولها.” – عاصي
لقد سمعنا على امتداد سنوات جميع أنواع التهم الجاهزة لزياد الرحباني حتى الملل. خلال السنتين الأخيرتين، لم يوفّر الرحباني فرصة لإقامة حفلة موسيقية إلا اغتنمها،

. وجد الجميع فرصة لإعادة الرحباني إلى دائرة “الموضوعات الساخنة“، وهو غالباً لم يخرج منها أصلاً. لا يملك أحد موقفاً حيادياً منه، خاصةً بعد الموضوع السوري. الناس الذين يعرفونه، ويعرفون نتاجه الفني وأخباره الشخصية ومواقفه السياسية منقسمون دائماً بشكل حاد.

فئة تراه “العبقري” الرحباني السابق لزمانه، وفئة تحاكمه على أنه “خائن” للشعب والثورة، وما بينهما فئات تجتهد أيضاً، فتراه ضحية أو أعجوبة أو ممثّلاً يسعى لدور الضحية. كل هذا معروف، لكنّنا ننتبه الآن إلى أن كلّ هذا غير مهم عندما نقف أمام باب زياد المفتوح بالكامل، والذي تدلف منه موسيقى مارفين غاي المتسائل باستمرار “What’s Going On?”.

حقاً، ما الذي يحدث في عالمنا؟ الآن، ربما نتكلّم قليلاً عن الموسيقى، لا أكثر ولا أقل، إذا سمح لنا قضاة السّلوك والأفكار ومنظّرو التعليب بأن نكون عاطفيين قليلاً تجاه مَن منحنا الكثير في المكتبة الموسيقية والمسرحية، وفي الوعي السياسي والاجتماعي والفكري، والأهم تجاه مَن منحنا الكثير من الفرح والحب والأحلام والرفقة الطيبة في مختلف مراحل حياتنا الممجوجة الشديدة الابتذال في هذه الجمهورية العجيبة.

رغم كل التعقيدات الحياتية، وبعيداً عن الفلسفات والإشكاليات، ووسط “عجقة” الأغراض و “السيديهات” والكتب والصور في غرفة صالونه، ثمّة انطباع مُلحّ بأن كلّ الأشياء في عالم زياد الرحباني، بدءاً من لحظة الإبداع الموسيقي ووصولاً إلى الأعمال اليومية العادية كصنع فنجان شاي، هي أكثر بساطة وتلقائية ممّا يعتقد أيّ منا.

بساطةٌ تذكّر بقول عاصي أعلاه، بمعنى عفويّة أن نقول ما نشعر، لمجرد أنّنا شعرنا به وأن من حقّنا أن نعبر عنه، كما هو، تاماً، حقيقياً، جارحاً، جميلاً، مزعجاً، مباشراً كما هو. كلّنا نغار من زياد قليلاً، لأنه يقول ما يفكّر فيه من دون مواربة، وهذا ما جعله دائماً عرضة للهجوم والمحاكمة الرخيصة أحياناً، بعيداً عن النقد الصادق المباح.

هذه حقيقة أوليّة، والحقيقة الأُخرى هي أنّه لا يشبه أبداً ما يُرسم من صور مكبّرة لرجل يائس أو مهزوم. هذا رجلٌ يحاول، يحاول فعلاً. يقيم الحفلات ويكتب المقالات ويؤلّف الموسيقى ويفتتح موقعاً إلكترونياً ويسعى للسفر من أجل العمل، ويحاول إعادة ترتيب أموره. يحاول مصالحة والدته، والتواصل مع حزب الله ومع المستقبل، ومع الناس، مع الجميع مبدئياً.

يعمل من أجل الحزب الشيوعي وللجريدة وفي الأستوديو وفي المسرح وفي البيت، في لبنان وألمانيا وروسيا وأبعد، إن لزم الأمر. اليائس يكفّ عن المحاولة، لكن هذا الرجل يحاول. أكثر منّا جميعاً، يحاول. رغم كل شيء، يبدو أكثر حياةً ممّا نتوقّع نحن، وأكثر جمالاً مما يعتقد هو. المقابلة أدناه محاولة لاستعادة الموسيقي من أسلاك السجالات الشائكة إلى مربّعه الأول: الفن.

– كيفك؟
الحمدلله، بلّشت صير منيح لأنو عارف إنو قلّلو الإيام اللي باقيهن هون. رغم أن الإنسان لا يمكن أن يكون سعيداً لمغادرة بلاده، لكن ما بيكون وضع البلد هيك كذا سنة. أمارس حقّاً مارسه جميع اللبنانيين. أتغرّب وأعود عندما يتوفّر عمل هنا،

– في أسطوانة “إلى عاصي” كتب منصور عن عاصي: “كان دائم القلق، لا يرتاح إلا حين يستغرق في التأليف، لينسى، ولو مؤقتاً ذلك الهدير الداخلي المتصاعد سؤالاً، إلى أين؟”. هل ورثت هذا النوع من القلق الدائم؟

لا أعلم ماذا كان يقصد عمّي، رحمه الله، بكلمة “الهدير”، لكن هذا أمر لم نكن نلاحظه لدى والدي قبل المرض. لم يكن يتوقّف عن العمل أساساً لنلاحظه، لكن بدأ هذا الأمر بعد أن رأى الموت وعاد منه أكثر من مرّة. خضع لعمليات دقيقةٍ جدّاً وخرج منها. ما كان متل الأول، بس ما كنّا متوقعين ولا حدا كان هلقد متأمّل إنو يتحسّن.

في الفترة بعد العملية كان يسأل عن الإيمان: في الله؟ ما في الله؟ شغلتو ومشغلتو، وبالفضاء الخارجي شو في؟ يعني صار عاطيه جزء من وقته. يقعد مع ناس مطّلعين بمجالات معيّنة. وكان أحياناً يؤمن وأحياناً يشكّك، وعندما يشكّك يكون ميت رعبة، يقللي “ما هيئتو فيه شي، يعني.. متل ما الله بيريد”.

– هل تُبقي مسافةً بينك وبين هذه الأسئلة؟
أعتقد أن كل إنسان يصل ليسأل هذه الأسئلة في مرحلة معيّنة من حياته. بس إنو ما كتير تاخد من الوقت.

– لديك حاجة دائمة للتأليف؟
بالموسيقى، إي. دون أن يطلب منّي أحد شيئاً. إذا ألّفت، يكون عادةً موسيقى، وليس كلاماً. من 10 أشياء، تكون تسعة موسيقى وواحدة كلمة. لكن بسبب العمل في الصحافة، أكتب، لكن لا يكون الكلام خارجاً بسهولة الموسيقى.

– متى يكون التأليف أسهل والإنتاج أغزر، في حالات الحرب أم في حالات السلم؟ وماذا يحصل في مثل حالتنا، عندما تكون الأشياء معلّقة بين الاثنين؟
لا أعرف ما هو السبب، لكنّ معظم ما اشتغلته كان في فترات ذروة التوتّر.

ليس من الضروري أن تكون كلّها أشياء جيدة، لكن عندما تكون الأوضاع مائلة نحو “الرواق”، بيصير الواحد متل الوضع. هلأ عم نشتغل. منذ سنة، سنتين، نعمل في ظروف “عاطلة كتير”. لكن نعمل على مشاريع صغيرة قدر الإمكان، لا تكون فيها مغامرات. نعزف في أماكن يرتادها 100 شخص، مثلاً. لكن معظم العمل في التأليف. ونلعب موسيقى فقط لنبقى قادرين أن نجمع أربعة أو خمسة موسيقيّين ونجد كل أسبوع أو اثنين مكاناً صغيراً لنعزف فيه، يعرف عنها الناس عبر الـ “sms” أحياناً، لا إعلانات حتى.

في فيلم “همسات” لمارون بغدادي، تقول بأنّ الأشياء في الحرب تكون أوضح، هل تعني الانقسامات، الصح والخطأ؟
مزبوط. الناس يكونون أكثر صراحة أيضاً. يعني عم يعبّروا عن شو حاسّين أكتر من وقت السلم والكذب.

قمت بتأليف موسيقى تصويرية لأفلام مثل “وقائع العام المقبل”، “نهلة”، “طيارة من ورق”…
من أحسن الأفلام كان “وقائع العام المقبل” لسمير ذكرى، لكنّه لم يكن شعبياً، ولم يُعرض في لبنان، لا أعرف لماذا. ليس من السهل إيجاده. فيلم “نهلة”، أقدم فيلم في الحرب. فيه خرجت أغنية “وحدن” لأوّل مرة، كان طولها دقيقة واحدة. رونزا طنب غنّت عن الممثلة. وأغنية “خدني معك يا حب” أيضاً، والتي غنّتها لطيفة لاحقاً.

ستكون كل هذه الأمور مرفوعةً على الموقع الرسمي، لأنّ كميّة الأمور المطبوعة لا تشكّل أكثر من ثلاثين في المئة ممّا ألفته. كلّها طلعت أشياء لا تهمّ المنتجين ليطبعوها.

موسيقى فيلم “طيارة من ورق” لرندا الشهال، الله يرحمها، وكان قد ربح جوائزاً، لا تهمّ موسيقاه أحداً.

وهناك قبله فيلم “متحضّرات” لرندا، عملت على موسيقاه. لكنّه لم يُعرَض أصلاً، لأن جميل السيد منع عرضه بسبب جملة اعتبر أنّها تحوي شتائم “طائفية”. عرض للصحافيين، ولم ينزل إلى الصالات. موسيقاه مشغولة بآلات قليلة، لكن بطريقةٍ جيّدة.

– هل يختلف تأليف الموسيقى للصورة عن التأليف دون قيود القصة والمشهدية؟
لا يختلف كثيراً بالنسبة لي. ليش ليكذّب الواحد، أحياناً يكون هناك قطع موجودة، يعطونك فيلماً، نسمعهم الموسيقى، هل هي مناسبة؟ بيقولولك إي هيدي فظيعة معمولة ع القدّ. بتكون معمولة مش لوَلا سبب، بس بتزبط، لأنّ الموسيقى مطاطة كثيراً.

مثال على ذلك، إذا استمعت إلى قطعة موسيقية اسمها “الخريف”، لكنّك لا تعرفين عنوانها، وقيل لك إنّها “الربيع”، فستعطيك انطباعاً بأنّها الربيع. لا أستطيع أن أثبت لكِ أنّها الخريف، هذا ما أقصده بأن الموسيقى مطاطة. وإذا أتينا بثلاثة أو أربعة موسيقيين وطلبنا منهم التأليف للصورة نفسها، من الممكن أن يخرجوا بنتائج قريبة أو بنتائج مختلفة بعيدة تماماً.

في أسطوانة “كيفك إنتَ” يوجد تراك عبارة عن تسجيل لبروفة الأغنية. في أغنية “سلّملي عليه” تقول فيروز: “أنا عم غنّي المذهب، ولمّا بغنّي ردّوا عليه”. هل هذه الإضافات هي إضافات مقصودة، بغرض تقريب فيروز من الناس؟
بروفة “كيفك إنت” أخدت شغل قدّ الأسطوانة كلّها، لأنّ فيروز لا تتكلّم.

لم تكن مقصودة كثيراً، لكن ممكن أن نقول ذلك. عم نقول عم نسجّل، وهيدي غنية مش مأساة يعني. لم يكن هناك سبب غير أن يسمع الناس فيروز قليلاً وهي على طبيعتها، لأنّها لا تطل في الإعلام. ليسمعوها تتكلّم. وهي ما معها خبر، سمّعتها ياها بس خلصت، وأخدت معي وقت منيح، كلّها قص وتلزيق لأنّو. كانت تسجّل صوتها على الأغنية، وقمت بأمور عدّة كي لا تنتبه هي، وكي تضطر للتكلّم. أسألها: “كيف سامعة حالك؟”، فتجاوب. جلست كمهندس صوت معها، وقلت لجوزف سمور، رحمه الله، خلّيك أنا بسجّلها اليوم، لأنه كان سيُتفضح، فأبقيت مسجّلة جانباً وغطّيتها. ثمّ صرت أسألها: “منيح هيك؟”، فتقول لي: “إي، إي تمام”. أنا لم يكن صوتي مسموعاً في التسجيل، فأعدت تسجيل كلامي لاحقاً، عندما خرجت هي، وألصقته. شو المفاجأة، إنو بس سمّعتا ياهن، ولا كلمة هي، قاعدة، صارت تتبسّم وتجرّب تخبّي.. إنو عجبتها وما بدها تقول، بس خلصت قالت لي: “بتعرف كانت بتطلع أحسن لو عارفة”. قلت لها: “والله؟”، وأنا عارفها ما بتحكي كلمة ع الميكروفون. مثلاً تقول “مرّق” مش “مرّق الشريط”، بتصير تختصر.

عندها انطباع إنو حتى أنا ممكن سجّلها شي برّاني، ما بتأمّن لحدا يعني. فنفدت فيها هي وقتها. في وقت ما تقول: “في من مجاميعو“، وهي تضحك. لا أحد ولا أنا فهم ما تقصده، لكنه كان عكس صورتها عموماً. حتى قليل ما عندها صورة مبتسمة فيروز.

– هذا يعطي صورةً أقرب وأكثر حميميّةً عنها أمام الناس، كأنّها تجلس معهم.
نعم، وهذا كان في وقت يوجد حملة على الكلام، وعلى “كيفك إنت” تحديداً. اتّهمونا بأننا أدخلنا كلاماً مسفّاً. كلمة “كيفك إنت” عملوا عليها قصّة. كيف بتقول شي زقاقي لهالدرجة، هيك سمّوه وهيك انكتب بصحف. وبما أنّنا كنّا متهمين في كل الأحوال، اسمعوها كيف تتكلّم أيضاً. كانت هذه ممنوعات، إحدى الجرائد كتبت أنّ الأغنية تشجّع على الخيانة الزوجية. يا خيي قصّة هيدي كلها، غنيّة، وفي غنيّة تانية بتصير ملكة بترا، هي ذاتها.

– دائماً ما يُقال بأنّك “مثيرٌ للجدل”.
بعض الأشخاص يسمعون كلمة ويبدأون بنقلها عن بعض. بدنا نشوف أول واحد قايلها ليه قايلها. جدّ، في ناس بيجي سلف بيقلّك: “إنت مثير للجدل”. وين سامعها هيدي؟

– هل يكون الحب بمثالية أغنية مثل “بلا ولا شي” مثلاً، التي يحبها الناس كثيراً؟
أنا بحسّها مزبوطة. لو كانت الحياة بهذه البساطة، لكانت المشاكل أقل. بالنهاية، شخصين بدّن يعيشوا مع بعضن رح يكونوا مع بعض بتكّة، بوضع كتير حميم، رح يكونوا بلا كل شي.

غريبة هذه الأغنية، عندما أدّيناها في سوريا، اشتهرت في لبنان. عندما ذهبنا في العام 2008، كانوا قد وضعوا لائحة بأغانٍ يتمنون أن نضمّنها الحفل، وكانت على رأس اللائحة. سألتهم لماذا، فقالوا إنّ هذه الأغنية يطلبها الناس في كلّ الأعراس هناك. هذا في الوقت الذي أتى إليّ أحدهم في لبنان، منذ سنتين فقط، ليقول لي: “السنة أحسن غنيتين عاملهم هنّي سلّملي عليه وبلا ولا شي”. شو بدك تقوليله؟ يا ريت ما قلّلي عن هالنوع من الإعجاب.

– الجمهور السوري هو الأقرب إلى أعمالك وأعمال فيروز؟
أكيد. الأقرب لشغل الرحابنة. علاقتهم بالموسيقى كلها، يوجد دولة ويوجد معهد. يسمعون فيروز في كل مكان.

زياد وبيروت
قدمت إليها في عمر السابعة عشرة، كما قمت بنقل نفوسي إلى هنا، وانتبهت بعد 30 عاماً أنّني عشت هنا أكثر بكثير من أنطلياس. انتظرت سنتين حتى تمّ نقل النفوس، يدرسون ديموغرافياً التوازن الطائفي، وأنا شخص واحد! يعني زاد واحد روم أرثوذكس على منطقة راس بيروت، بدن يشوفوا كيف بدي أثّر ع التعايش، والله العظيم، شي ما بيتصدق. نعم، متعبة الحياة في بيروت، لكن محيط الحيّ هنا كتير لذيذ، مخلوط كتير، وفي ناس بقيت ما تركت كل الحرب.

– قال زياد مرّة:

“أنا ما عم جرب غيّر البلد ولا عم جرّب غيّر شي، أنا عم جرّب بس ما خلّي هالبلد يغيرني. هيدي وحدها إذا بتزبط معي يعني انتصار لنفسي أولاً”.

زياد لا يريد أن تغيّره البلد، ويضيف: استأجرت خارج بيروت، لأنّني شعرت أنّها ممكن أن تغيّر. حسيت إنو رح بلّش صير كذّاب، بتقولي هي الكذبة بتمرقيها، والموبايل بيعوّد عالكذب كمان. تقول هذه كذبة بيضاء، 3-4 كذبات بيض بعدين بيبلّش يغيّر لونهم. استأجرت خارج بيروت، في الجبل، أفضل بكثير. أولاً لا يوجد زحمة ناس كما هنا، ولا يأتون ليطرقوا الباب بلا موعد.

الأخلاق والحب
عن التعبير الأمثل عن الأخلاق، يقول الرحباني: آه صعبة، القاعدة الأساس. في الفلسفة يقولون لنا هناك أنا والآخرون. الأخلاق قاعدة الأساس التي لا يختلف عليها الماديون ولا الروحيون ولا غيرهم. وإلا يأكل الناس بعضهم البعض. إذا أردت أن تصفي لبنان لأجنبي، لنخبره شو إشبو البلد، كارثة إنو نخبره عن الوضع، ومن وين بدك تبلّشي، بتقوليله: “الأخلاق”. لأنها مشتركة في كل المجالات. المشترك الفاشل هو الأخلاق. ناس متل سليم الحص مثلاً بتلاقيهن بيغيبوا وبيرجعوا، وإذا بدن يحكوا شي، بيبلشوا بهَي. بتحسيهن عم يوعظوا، بس مزبوط. لا يوجد شيء آخر يسبب ما نراه. يعني قليلة السيارة الوحيدة اللي بتوقّفلك إذا طالعة من صفّة هي اللي بدها تصف محلّك؟

ثم عن التعبير الأمثل عن الحبّ، يجيب تلقائياً:

والله، ما فيني قلّك شي. كنت أعرف كذا تعبير، طلعوا كلّن ما بيطعموا خبز. لكن الأكيد أن الحياة بتكون أحسن بوجوده. شي بحسّه متل الخبز والمي المفروض يكون، بس أنا الحمد لله ماشي ريجيم.

وبيصير ينغرم بالجملة الواحد، للحاجة لأن يحب، بيصير مين ما شاف بيقول آه هيدا هوّي. كل إنسان يعيش الوحدة أو الفراغ في مرحلة ما، يصير يُغرم بأكثر من شخص بالوقت نفسه.

البيانيست زياد الرحباني
نذكّر زياد بما قاله للجمهور في حفلة صور، بشيء من الانفعال: “أنا مش فرخ البط عوّام، ولا مسبّع القارات.. بتمنّى بس دقّ ع هالبيانو“.

عن أمنيته الحقّة، يقول: كان طموحي بداية الحرب أن أصبح “بيانيست”، وليس مؤلفاً. كنا نصيّف في بكفيّا، كان جارنا يعزف بيانو، كلاسيك، اسمه وليد عقل، رحمه الله. وجار آخر، اسمه وليد حوراني، درس في موسكو. فكان حلمي أن أكون مثلهما وأكمل دراستي في الخارج لأكون عازف بيانو.

لم أكن أفكّر بالتأليف حينها. وبعدني لهلأ أكتر شغلة بحسّ فيا، أحسن من التأليف وأقل وجع رأس، هي أنك تعزف مع غيرك، ترافق حدا عم بيغنّي، تعزف مع فرقة. هذا الأمر الأكثر سلاسة. من الناحية العملية، جدّ، نياله اللي بيعرف آلة. لأنه مع آلة لا ينتبه المرء للوقت. أتمنى لو يعرف كل مواطن آلة، أكيد الأزمات بتكون أخفّ عليه. لأنّك تكتشفين أن هذا الأمر، الذي لا أحرف فيه، تفهمه كل الشعوب على بعضها البعض، حتى إن لم يفهموا لغوياً. شغلة منّا هينة.

What of dividing up a pie? The alternative ways to share a pie

On pie

“This is all the pie I received, but that’s okay.”

“I have a small piece of pie, but others have an even smaller piece, so I’m sharing mine.”

“I want all the pie.”

“I don’t want all the pie, just your piece.”

“The pie isn’t big enough for all of us, I’m going to work to make it bigger.”

“I have the biggest piece of pie, want to see?”

“I have the biggest piece of pie, but that’s not enough, so I’m going to work hard to take some of yours.”

“If I can’t have a big enough piece of pie, I’m going to put my fist through the entire thing and no one gets any pie.”

“If I delay gratification and wait a bit, my piece of pie will be bigger.”

“Bob has a bigger piece of pie than I do, so I’m going to go deep into debt so I can buy more pie.”

“If we eat less pie now and invest it, we can have more pie later.”

“The only fair thing to do is give everyone an equally sized piece of pie.”

“I can’t possibly eat all the pie I’ve got, but I refuse on principle to share the rest.”

“Apple? I hate apple. Why can’t we have blueberry?”

“I’m able to skirt the rules and end up with two pieces of pie when everyone is only supposed to get one.”

“No matter how much pie there is, it’s not enough, and we should risk the pie to make more pie.”

“Whoever is responsible for allocating pie is a crook, destroy the pie allocators!”

“More pie now is way better than the promise of some pie later.”

“Pie? I don’t eat pie.”

Notes and comments or FB and Twitter Part 23

La mére: Il croit que je n’ai personne pour me defendre, qu’on peut m’humilier impunement. Comme il se trompe. Va mon enfant, va lui donner une paire de gifles. Et on a commencé a me considerer le voyou du quartier.
Chaque fois qu’une femme vous prend dans ses bras, ce ne sont plus que condoleances. On revient gueuler sur la tombe de sa mére, comme un chien abandonné. Helas, j’aurais aimer avoir ces sensations.
Saudi Kingdom Wahhabi sect share common denominator with Orthodox Jews: Heap all sins, and blame all catastrophes on women. Lock them up

Russia to deploy 400 police forces to monitor East Aleppo. Question: are they trained to behave according to Human rights law?

Stupid Ertogan: He viewed Aleppo as the main Turkish competitor in industry. He annihilated both industries for decades.

Okay. When next UN resolution for dismantling all settlements in Palestine?

There are No haphazard settlements in Israel. And this is Not a point of view

The only factor that prevent a UN resolution from being emptied of its contents is by steadfastly developing internal cohesion and unity in the nation

If astrophysicists can say: “We know nothing about Black Matters. But we know it Exist”. then I am entitled to forward a few hypotheses on that matter

Main function of any brain in living species is to Sense his limitations. Mankind made it his purpose to sanction this primal sense for survival. So much unnecessary pain, suffering and frustrations.

We used to note quick thoughts and feelings on diary booklets. No need to take it hard on notes displayed on social media: They are supposed Not to be shared.

Information overload: every accident happening in Europe or USA has to be declared and assured “Not terrorist related”

The Madoff Ponzi scheme made rich the early “investors” at 10% return rate (double any rate they could hope of) and they lead the fancy life at the expense of the late comers who joined the band wagon of greed. Those who re-invested, thinking of the future, lost their life saving. A big fish in a much bigger species of Ponzi multinational financial companies from all over the world.

Mafia and intelligence services are adopting the terror methods in order to eliminate specific persons under the cover of what looks like a Daesh terrorist. Istambul horror can be categorized under a mafia contract. An institution in the government is in cohort with this activity. The killers will never be caught: they have been disposed of.

The Turkish officials are Not making any sense. They claim the terrorist came from Syria, though they caught no one yet. They claim there was 10 guards outside and 20 inside, and yet, the killer took all his time, over 30 minutes, to reload 6 times and clean his weapon too. Can we get the complete list of the dead people in order to figure out who were the competitors? 

The Street Kid: one look is good enough to discriminate the sheep from the lion: he has got to grow or perish

Invariably, adventure find you when you are young. Otherwise, you have got to select among the adventure you are ready to undertake.

Solutions to our problems delay the growth of our lofty spirit

One day, the world that I knew would be regarded as a vulgar nightmare: the world of my dreams will take over.

Notes and comments on FB and Twitter. Part 22

The meaning of life is What your brain sensed and pressured you to act, behave, experience and feel.

La fugue eternelle: Il y a quelque chose au-dela de ce qu’on peut atteindre

On ne peut pas negocier des abstractions. Surtout pas les trahisons aux concepts religieux, qui n’ont aucun sens rationels

On negocie pour sauver la face: qu’ on a eté manipulé tout au long et qu’on est des idiots. Comme tout le monde, meme les plus rusés.

Your opinions have no values, until supported by your credibility. Establish that you have knowledge, moral standing and acting humanly.

There was this custom of spreading salt on the land of the vanquished village to annihilate its existence: Nothing would grow again

Les rideaux sont faitent pour separer les femmes des hommes durant les discussion pour ne pas etre influencé par les maris, frères…

Et les gréffiers qui se substitutent en juges et avocats et ne transcrivent que les orders

Les peuples ont elaborés des rituels et des traditions et puis ils ont crées et institués leurs Dieux pour unifier,  protéger et devenir l’idol de la communauté. Ils choisirent de ne plus reflechir and ouvrire d’autre choix

On sait lire mais ne comprent pas. Seul les humbles savent ce que les auteurs humbles dissent

The veil was used by nobility in all civilizations. Hard working women could Not suffer a veil. Those who fled Mecca to Yathreb (Al Madina) made sure their women wore the veil to discriminate against the local families who worked the land (even if they were Not from the noble class in Mecca). As the local women gained status and didn’t have to work the land, they jumped on the band wagon.

Those who fled Mecca with Muhammad to Yathreb had no land or properties in their new location. Razzia in the name of spreading the Message was a lucrative business

The milion $ question: Can a couple figure out when they start the process of tacit punishment of one another? This is a sure way to break a marriage.

Idol Allah in Mecca could not compete with the other practical idols to generate wealth to the clan owner. Allah of Islam destroyed the other idols and retained the monopoly

Wahhabit Saudi Kingdom rediscovered this economic principle: Destroy all the shrines in Islamic world and retain monopoly of Al Kaaba.

Tu a beau ne pas etre marriée, tu es trop vieille pour te montrer téte nue
Tu es peut-etre du genie artistique et tu as du talent: ils te feront crever de faim. Surtout, fait gaffe des maladies veneriennes
Il vaut mieux avoir quelque miette de gateau, de chocolat, de noix dans ses poches si on veut etre aimé d’une maniere désinteressée
Toutes les apparences de tendresse et de compassion ont l’avantage de me render heureux
L’homme ne peut pas etre ridiculiser: il doit apprendre  a ne pas craindre le ridicule
Je suis un des rares hommes restés fidéle a un conte de nourrice, une image féerique de héros et de vertus exemplaire
Apparement, l’abime n’a pas de fond: tout ce qu’on fait est de battre le record de profondeur.




May 2017
« Apr    

Blog Stats

  • 944,514 hits

Enter your email address to subscribe to this blog and receive notifications of new posts by

Join 471 other followers

%d bloggers like this: