Adonis Diaries

109حفلة التيس ـــ ماريو فارغاس يوسا

لعلي كتبت عن هذا من قبل. إتقان الإثارة. البراعة في تصعيد الفضول لدى القاريء، ليجد نفسه متورطاً بالقراءة بفعل تلك الأفخاخ الصغيرة، المتقنة الصنع والتورية.

لا تغيب صورة غابرييل غارسيا ماركيز من على صفحات هذه الرواية. مقارنة، لا أعرف كم هو عدد الذين أجروها أثناء قراءتهم، تفرض نفسها: فالأحداث متشابهة والأبطال كذلك.

ولكن حكايات هذه الرواية هي أكثر”عقلانية”. يمكن لنا أن نصدق أنها حدثت ذات يوم في بلد حقيقي له خريطته وحدوده ومسؤوليه الذين تذكرهم كتب التاريخ. تاريخ صاخب كان المواطنون بلحمهم وحيواتهم وأبنائهم هم الحبر الذي كتب كل هذه الحكايا الممتعة.

مفارقة تبعث على الأسى.

أن تستمتع بقراءة رواية تحكي عن مأساة عاشها شعب بكامله.. وعن دماء حقيقية سالت.. وأن تكون ممتناً لقدر أتاح لهذا الكاتب أن يعيد صياغة كل هذه المذابح لتصير قابلة لقراءة تبعث على المتعة!

. فلا شيء في الرواية يمنعنا من التفكير بأنها مجرد سرد روائي لتاريخ تلك الجمهورية. كثرة الأحداث والألقاب والضحايا، والمؤامرات والانقلابات،

كلها أمور ممكنة الحدوث ونعرف أنها حدثت هناك في الجمهوريات التي كنا نسميها جمهوريات الموز.

إن تلك الخلطة السرية بين تاريخ بلد ما وبين قدرات الروائي على ربطنا إلى الثقب الذي فتحه لنتلصص ـــ حرفياً ـــ على أناس ذلك البلد ومسؤوليه، كانت مغرية ولذيذة، فأغرقتنا في الأحداث الدموية وألهتنا عن التساؤل عن سر استمتاعنا (المعيب!) بكل ذلك القهر الذي مارسه “التيس” على قطيع لا ينضب من الخراف.

هذا المزج المسكر بين أحداث تلزمه الذاكرة بروايتها، وبين خياله متحرراً من أثقال التاريخ، يستحق التنويه. فليس كل من جلس ليتذكر تاريخ بلاده قادراً على ذلك!.

فماذا عن تاريخ البلاد التي تعرفها؟

إن المقارنة مرعبة. في بلادك، الآن، يدور الحديث همساً عن رعب تثيره أعداد المنتشرين في القرى من السوريين. حتى أعلى الأصوات التي تدعونا إلى الاطمئنان، لا تكون واثقة بالكامل. في الرواية، تتشابه الأحداث فكأن القاريء ينظر في مرآة…

خمسة وعشرين عاماً من “الاحتلال” الهاييتي للدومينيكان، ثم حرية قليلة. ليبدأ بعد ذلك تدفق أعداد “الهاييتيين” بلباس مدني هذه المرة.

عمال في البداية، ثم بعد ذلك هاربون من سعير حرب في بلادهم.

لقد كان الحل في تلك الجمهورية قاسياً ودموياً. أما هنا، فإن القسوة التي لا تغادر بال البعض لا تزال تتخفى في أردية الانسانية والتفهم. ما الذي سيجري بعد ذلك؟

.. كيف سينتهي مصير هذه الملايين المتراكمة في ملاجئها البائسة؟.. لا يمكن لأحد أن يحزر.

يمكنني بسهولة أن أحس بلذة الكاتب أثناء كتابة هذا النص. عنايته الواضحة بتقسيم الفصول، ورواية الأحداث بدون أن تفلت منه “معلومة” واحدة تكشف أسرار الرواية للقاريء قبل الوقت الذي يحدده هو.

مثل قاتل يتسلى بغرس نصل سكينه قليلاً قليلاً في جسد ضحيته.. في أماكن متفرقة وغير مميتة.. حتى تكاد الضحية أن تتوهم أـنها في طريقها إلى النجاة.. ولكن هيهات. فالنصل يزداد في كل لحظة حدة وانغراساً، حتى أن النجاة لا تعود مرئية.

فلنترك الرواية وكاتبها. أنت كقاريء، وغيرك آخرون،

هل تقرأ عن تاريخ الدومينيكان أم أن ذاكرتك ومخيلتك تصور لك ما يجري في بلادك؟.. كل الأحداث سمعت عنها بشكل أو بآخر وبأسماء مختلفة ( بنفس الألقاب).

. سمعتها شفهياً وقرأت مثلها في الصحف أو في كتب التاريخ التي كتبها أشخاص وقادة خلصوا بلادهم من العتاة ليصيروا بعد شهور قليلة مثلهم أو أعتى حتى.

حتى مصائر أولئك القادة تتشابه. سيرهم. فسادهم. حاشيتهم بكامل أعضائها، التي تنتقل مثل غرض جامد بولائها إلى الزعيم الجديد بتضحيات قليلة أو كثيرة، ولكنها تضحيات كافية لتتابع تلك الأسر فسادها في الجمهوريات والممالك الجديدة!.

في الجزء الأخير تصير الرواية سرداً وتأريخاً لأحداث تلك الفترة في تاريخ تلك الجمهورية.

أقول إن الرواية تفقد جزءاً من روعتها، فكأنها خلعت ثوب الرواية لتلبس ثياب التاريخ. وأكثر ما يؤكد ذلك هو ابتعاد الأبطال الحقيقيين للرواية عن الصفحات ليتركوها لكمية من المعلومات التي لا تتعلق بهم شخصياً، ولا بمصائرهم. هذا الحد الفاصل بين الرواية والتاريخ الذي تجاوزه الكاتب أضر بالرواية كما قلت.

الرواية تحتاج إلى معلومات عن أشخاصها وإلى أحداث تتعلق بأبطالها، هي بكلمات أخرى تأريخ لحياة أبطالها. أما تاريخ تلك الجمهورية وتحولاتها الدموية نحو ديمقراطية لا نعرف مقدار الحقيقة فيها، فهو شأن الدومينيكانيين.

ولكن ماريو بارغاس يوسا، الكاتب وليس المؤرخ، يعرف ذلك بالتأكيد. ولذلك لم يفاجئني أنه خبأ الفصل الأخير من روايته لإرضاء أكثر قرائه تطلباً.

فعرفنا، مثلما رغب كل قاريء من سطر الرواية الأول، ما الذي جرى بين أغوسطين كابرال وابنته الجميلة أورانيتا.
26 كانون الثاني 2018