Posts Tagged ‘religion’
Where are the natural counter-power intellectuals?
The natural counter-power intellectuals feel helpless when citizens are asked to vote for God or civic laws in the Arab World: The mission has always seemed insurmountable.
The hero is an Intellectual with a jihad mission to go one step further in this 100-year war…It took more than 3 centuries of such kind of “fallen heroes” to gain just a foot-hold…
La pratique intellectuelle a pour mission de s’interroger rationnellement sur le « comment » et le « pourquoi » de toutes choses.
Elle a pour essence le doute ,et le brouillard, et pour objectif le flirt avec la verite’ a travers l’acquisition du savoir pour enfin regarder le monde avec un esprit critique et le penser avec du bon sens.
La pratique intellectuelle a aussi pour mission de questionner et de faire réfléchir, elle est à la fois une gourmandise infinie et un contre-pouvoir.
Elle est même le plus puissant des contre-pouvoirs contre l’obscurantisme et le dogmatisme, l’aveuglement superstitieux et les préjugés.
L’intellectuel, se veut engager.
Or il n’y a d’engagement sans dérangement.
Le confort intellectuel est l’autre nom de la bêtise. Il faut donc frapper là où ça dérange, afin que l’on ait envie de participer activement, ardemment, au débat et finalement à la vie de la cite’.
Le plus scandaleux, c’est quand ceux-la n’alertent plus, n’avertissent plus, ne denoncent plus, gardent leur silence.
Pire c’est quand ils passent d’un cote’ de la barriere a l’autre.
Pendant longtemps, l’intellectuel dit « de gauche » a pris la parole et s’est vu reconnaître le droit de parler en tant que maître de vérité et de justice.
Meme dans notre monde arabe ce fut le cas. On l’écoutait, ou il prétendait se faire écouter comme représentant de l’universel.
Etre intellectuel, c’était être un peu la conscience de tous. (…) Il y a bien des années qu’on ne demande plus à l’intellectuel de jouer ce rôle. (…)
Les intellectuels ont pris l’habitude de travailler non pas dans l’universel, l’exemplaire, le juste-et-le-vrai-pour-tous, mais a ghettoye’ le savoir, de l’instrumentaliser au profit d’une personne, d’un capital, d’un engagement materiel.
Finies les luttes pour l’autre, on lutte pour soi, mais avec quel acharnement.
De generateurs de consciences collectives, de contre-pouvoirs, d’eclaireurs de nouvelles voies, les intellectuels des regimes arabes et ceux du printemps arabe, reduisent leur role a celui de “ la voix de leur maître” et non comme une “Voix” a part.
Ils n’ont garde qu’une cigarette en main et une chemise deboutonnee, et un esprit sclerose.
(Inspire par Bourdieu/ Foucault)
Note: The intellectuals in the Middle-East still are confused about their Nationality. Most of the are sectarians and confine their opinions within their State/regime. Many, and they are majority, implicitly dream of an illusory Islamic/Arabic Nation, just because it is Not founded on any tangible reality and they stay within the realm of daydreaming wishes because they are confused in their political objectives and appease their leaders.
The objective and engaged intellectuals should view the Syrian nation (including the States of Palestine, Jordan, Lebanon and Iraq) as the most rational and effective strategy of a unified One People to defeat our existential enemies in Israel and expansionist Turkey of Erdogan.
“Mon Cher Ado”
Posted on: August 14, 2018
“Mon Cher Ado”
Note: Georges Bejani has dual citizenship (French/Lebanese) and is settled in France. He taught in France before retirement. Georges started writing a few of his childhood souvenir on FB, I prodded him that, by the by, he will learn to be bolder. I also reminded him that I have already posted my autobiography on wordpress.com several years ago. It kicked and Georges is posting one of his memoirs almost everyday. Here are a few samples.
Mon cher Ado,
Ce dimanche matin du 12 août 2018 , je me suis levé du pied gauche, parce que ma femme à occupé ma place habituelle au lit , celle qui me permettait de me lever du pied droit .
Cela me rend irritable ! Et si tu rajoute une douleur désagréable qui me titille à la poitrine , alors tu comprends dans quel état se trouve ton ami .
Bref, et comme l’horloge du salon m’indique qu’il est presque huit heures , c’est à dire , neuf heures au Liban à cause du décalage , alors je suis doublement irrité car je ne pourrait pas me rendre à Mar Sessine pour la messe du dimanche , et où je pourrais me remémorer ceux de ma famille qui nous ont pré cédés au ciel , ni rencontrer ceux qui sont encore là.
Avec aussi l’espoir de te rencontrer en chaire et en os (a Beit Chabab).
Autrefois , notre terrain de jeux était le petit espace devant l’église, (Mar Sessine ou La Vierge Marie), quelques mettre carré , on jouait à cache cache , à saute moutons , aux billes , car aux débuts des années cinquante, la petite place n’était pas encore dallée , ni d’ailleurs les escaliers du village .
Et les maisons étaient bien jolies avec leurs murs en pierres de taille et leurs toits en tuiles rouge de Marseille, et devant chacune d’elles , un jardinet et où les mains robustes de nos aïeux faisaient pousser des fruits et légumes , avec évidemment quelques fleurs en bordure du jardin, pour plaire à leurs épouses et aux passants.
Sans oublier le poulailler et pour certain une chèvre qui nous procurait du lait frais et du fromage blanc, qu’on appelait fromage vert, dont on se régalait surtout en été quand on accompagnait ce fromage avec une grappe de raisin ou une tranche de pastèque ou même une tomate bien rouge qu’on cueillait dans notre jardin
Tu pourras en rajouter si tu veux mon cher ami . Que rien ne t’en empêche ! Bon dimanche et à la prochaine !!!!
Mar Sessine event day is in September 15. Are you already in Lebanon for Al Sayyidat (Vergin Marie) in August 15? I overheard from third party that probably they’ll play petanque/boule that day. Amene les toupies (belbol) aussi, and a few billes (kelal). J’entends te faucher toutes les billes, Le pied gauche est mauvais pour le coeur: ta femme devrait le savoir? A demain: on fera de sorte qu’on defriche un terrain pas dalle’
Mon cher Ado ,
En 1966 , l’école des frères Maristes de Jounieh fut transplantée à Dick el Me7di . De ce fait , nous avons déménagé à Beit- Chabab qui se trouve à quelques km de cette localité .
Ainsi j’allais tous les matins à l’école , du nom de Champville pour poursuivre mes études secondaires .
Cette année -là , à part les études , nous n’avions rien à faire car le village s’endormait dès 6 heures de l’après – midi . (Ca n’a pas change’)
Parfois nous nous promenions jusqu’à l’orée du village , vers le pont tout en grignotant des cacahuètes et en cassant des pépins .
Par beau temps nous nous installions chez Alexandre Le Bas ( Scandar Lwati ) surnommé Le Bas parce que sa maison se trouvait au bas du village .
Et là, nous jouions aux cartes et autres jeux de société jusqu’à la fermeture de la boutique , qui se faisait au plus tard vers 8 heures du soir .
Alors nous rentrions nous coucher … Nos amours étaient courtes pour ne pas dire inexistantes . Je me souviens d’une fille charmante qui était interne au collège dès fille , et que j’aimais , mais que je n’ai plus revue depuis ce temps- là.
Je crois qu’elle s’appelait Aida , si ma mémoire est bonne . Le sort a voulu qu’ à la fin de l’année du bac , en 1968 , je partis pour la Guinée pour rejoindre mes parents . Tu dois te dire pourquoi je te raconte tout ça ? Et bien pour rien !
En 1976, nous avions quitté le Liban avec notre fils de trois ans, fuyant les atrocités de la guerre civile qui sévissait dans notre pays. Nous sommes partis pour Abidjan , capitale de la Côte – d’ivoire où j’ai trouvé un poste d’enseignant dans la ville de Bondoukou , située à plus de 400 km au nord est d’Abidjan .
Nous embarquâmes dans un taxi brousse car c’était le seul moyen pour y aller . Au bout de 100 km sur une route bitumée , mais bien sinueuse , nous avons poursuivi …
The dust invaded us from everywhere so that we arrived all red to destination and were greeted by the principal of the high school who hastened to accompany us to the hotel where we were eager to take a bath to get rid of pounds of dust that had piled up all over the body.
The next day, I walked to school, sandals and shorts. The students were very nice and applied.
One day I was writing on the blackboard, a student approached me silently: she was barefoot, like the majority of students, lack of means, and she tapped my leg. I flinched and asked for explanations!
She told me there was a horsefly who wanted to steal me! And the whole class started laughing and applauding the young girl who had just saved me from the worst disaster that could happen to me that day!
Back in Abidjan, for Christmas Holidays, I contacted the bocoum, to inquire about the health of Brigitte and Marie Jeanne who had been my students at the college in Lebanon where their father was ambassador to Ivory Coast and on leave . I wonder today if my dear Suzanne wasn’t with them?
Royan , face à l’océan !
Ce matin , je me suis promené au bord de l’Atlantique , cet océan qui a vu au cours des siècles derniers des marins s’aventurer pour aller pêcher la morue jusqu’aux confins du monde et souvent disparaître , engloutis Par ce monstre impassible …
Tôt , ce matin , je me suis donc trouvé seul , sans aucune âme qui vive alentours, et là, je me délectais à admirer le spectacle qui s’offrait à mon regard et écouter cette musique que fredonne cet océan , admiré et craint à la fois par les hommes , que Baudelaire compare dans ” l’homme et la mer ”
Adonis Bouhatab: le morue ou les baleines? C’etait une industrie prospere dans le north east coast of USA qui a decime’ les baleines au 19eme siecle.
Georges first essay before starting “Mon chere Ado” series
La côte Charentaise est une des plus agréable pour passer un été ensoleillé tout en évitant les grandes chaleurs. À partir de Royan, on peut prendre le bus , soit pour aller vers le Nord , vers Saint Palais ou La Grande Côte et La Palmyre , soit pour aller vers le Sud , vers Saint Georges de Didone ou encore Talmon sur Gironde .
Talmont , un petit village plein de charme avec ses petites ruelle parsemées de boutiques et de restaurant prêts à vous servir les bonnes fritures , les moules ou autres crustacés accompagnés d’un bon vin du pays car il ne faut pas oublier que le Médoc ou le Bordelais s’aperçoivent à vue d’œil .
Talmont sur Gironde avec son église du XII e siècle .
Et là , nous pouvons visiter la petite églises de Sainte-Radegonde avec son cimetière marin du XII siècle et qui fut érigée sur la route qui mène vers Saint Jacques de Compostelle autrefois fréquentées par les pèlerins qui venaient du pays des Charentes ou d’ailleurs
Sachant qu’en 1284 , Édouard 1er d’Angleterre fut le fondateur de la ville close de Talmont . Au-delà de l’estuaire de la Gironde , nous pouvons apercevoir l’océan Atlantique confortablement installé dans son lit et toujours prêt à accueillir les navigateurs de tous bords qui se balancent à sa surface avec l’espoir d’aller tranquillement à destination , sur les bords américaines .
Voilà mon cher Ado ce que j’avais à te raconter ce matin.
Do some religions have a higher birth rate than others
Hans Rosling had a question:
Do some religions have a higher birth rate than others — and how does this affect global population growth? Speaking at the TEDxSummit in Doha, Qatar, he graphs data over time and across religions.
Hans Rosling. Global health expert; data visionary
I’m going to talk about religion. But it’s a broad and very delicate subject, so I have to limit myself. And therefore I will limit myself to only talk about the links between religion and sexuality.
0:30 I will talk of what I remember as the most wonderful. It’s when the young couple whisper, “Tonight we are going to make a baby.” My talk will be about the impact of religions on the number of babies per woman.
This is indeed important, because everyone understands that there is some sort of limit on how many people we can be on this planet. And there are some people who say that the world population is growing like this — three billion in 1960, seven billion just last year — and it will continue to grow because there are religions that stop women from having few babies, and it may continue like this.
To what extent are these people right?
When I was born there was less than one billion children in the world, and today, 2000, there’s almost two billion. What has happened since, and what do the experts predict will happen with the number of children during this century?
This is a quiz. What do you think? Do you think it will decrease to one billion?
Will it remain the same and be two billion by the end of the century?
Will the number of children increase each year up to 15 years, or will it continue in the same fast rate and be four billion children up there? I will tell you by the end of my speech.
Patsy Z and TEDxSKE shared a link.
But now, what does religion have to do with it? When you want to classify religion, it’s more difficult than you think.
You go to Wikipedia and the first map you find is this. It divides the world into Abrahamic religions and Eastern religion, but that’s not detailed enough. So we went on and we looked in Wikipedia, we found this map. But that subdivides Christianity, Islam and Buddhism into many subgroups, which was too detailed.
Therefore at Gapminder we made our own map, and it looks like this. Each country’s a bubble.
The size is the population — big China, big India here. And the color now is the majority religion.
It’s the religion where more than 50 percent of the people say that they belong. It’s Eastern religion in India and China and neighboring Asian countries. Islam is the majority religion all the way from the Atlantic Ocean across the Middle East, Southern Europe and through Asia all the way to Indonesia.
That’s where we find Islamic majority. And Christian majority religions, we see in these countries. They are blue. And that is most countries in America and Europe, many countries in Africa and a few in Asia.
The white here are countries which cannot be classified, because one religion does not reach 50 percent or there is doubt about the data or there’s some other reason. So we were careful with that.
So bear with our simplicity now when I take you over to this shot. This is in 1960. And now I show the number of babies per woman here: two, four or six — many babies, few babies. And here the income per person in comparable dollars. The reason for that is that many people say you have to get rich first before you get few babies. So low income here, high income there.
And indeed in 1960, you had to be a rich Christian to have few babies. The exception was Japan. Japan here was regarded as an exception.
Otherwise it was only Christian countries. But there was also many Christian countries that had six to seven babies per woman. But they were in Latin America or they were in Africa. And countries with Islam as the majority religion, all of them almost had six to seven children per woman, irregardless of the income level. And all the Eastern religions except Japan had the same level.
let’s see what has happened in the world. I start the world, and here we go.
Now 1962 — can you see they’re getting a little richer, but the number of babies per woman is falling? Look at China. They’re falling fairly fast. And all of the Muslim majority countries across the income are coming down, as do the Christian majority countries in the middle income range. And when we enter into this century, you’ll find more than half of mankind down here.
And by 2010, we are actually 80 percent of humans who live in countries with about two children per woman.
It’s a quite amazing development which has happened. And these are countries from United States here, with $40,000 per capita, France, Russia, Iran, Mexico, Turkey, Algeria, Indonesia, India and all the way to Bangladesh and Vietnam, which has less than five percent of the income per person of the United States and the same amount of babies per woman.
I can tell you that the data on the number of children per woman is surprisingly good in all countries. We get that from the census data. It’s not one of these statistics which is very doubtful.
what we can conclude is you don’t have to get rich to have few children. It has happened across the world.
when we look at religions, we can see that the Eastern religions, indeed there’s not one single country with a majority of that religion that has more than three children. Whereas with Islam as a majority religion and Christianity, you see countries all the way. But there’s no major difference.
There’s no major difference between these religions. There is a difference with income. The countries which have many babies per woman here, they have quite low income. Most of them are in sub-Saharan Africa. But there are also countries here like Guatemala, like Papua New Guinea, like Yemen and Afghanistan.
Many think that Afghanistan here and Congo, which have suffered severe conflicts, that they don’t have fast population growth. It’s the other way around.
In the world today, it’s the countries that have the highest mortality rates that have the fastest population growth. Why?
Because the death of a child is compensated by one more child. These countries have six children per woman. They have a sad death rate of one to two children per woman.
But 30 years from now, Afghanistan will go from 30 million to 60 million. Congo will go from 60 to 120. That’s where we have the fast population growth. And many think that these countries are stagnant, but they are not.
Let me compare Senegal, a Muslim dominated country, with a Christian dominated country, Ghana. I take them backwards here to their independence, when they were up here in the beginning of the 1960s. Just look what they have done. It’s an amazing improvement, from seven children per woman, they’ve gone all the way down to between four and five. It’s a tremendous improvement.
7:54 So what does it take? Well we know quite well what is needed in these countries. You need to have children to survive. You need to get out of the deepest poverty so children are not of importance for work in the family. You need to have access to some family planning. And you need the fourth factor, which perhaps is the most important factor.
let me illustrate that fourth factor by looking at Qatar. Here we have Qatar today, and there we have Bangladesh today. If I take these countries back to the years of their independence, which is almost the same year — ’71, ’72 — it’s a quite amazing development which had happened. Look at Bangladesh and Qatar. With so different incomes, it’s almost the same drop in number of babies per woman.
And what is the reason in Qatar?
Well I do as I always do. I went to the statistical authority of Qatar, to their webpage — It’s a very good webpage. I recommend it — and I looked up — oh yeah, you can have lots of fun here — and provided free of charge, I found Qatar’s social trends.
Very interesting. Lots to read. I found fertility at birth, and I looked at total fertility rate per woman. These are the scholars and experts in the government agency in Qatar, and they say the most important factors are: “Increased age at first marriage, increased educational level of Qatari woman and more women integrated in the labor force.” I couldn’t agree more.
Science couldn’t agree more. This is a country that indeed has gone through a very, very interesting modernization.
So what it is, is these four: Children should survive, children shouldn’t be needed for work, women should get education and join the labor force and family planning should be accessible.
The average number of children in the world is like in Colombia — it’s 2.4 today. There are countries up here which are very poor. And that’s where family planning, better child survival is needed. I strongly recommend Melinda Gates’ last TEDTalk. And here, down, there are many countries which are less than two children per woman. So when I go back now to give you the answer of the quiz, it’s two.
We have reached peak child. The number of children is not growing any longer in the world. We are still debating peak oil, but we have definitely reached peak child. And the world population will stop growing. The United Nations Population Division has said it will stop growing at 10 billion. But why do they grow if the number of children doesn’t grow?
Well I will show you here. I will use these card boxes in which your notebooks came. They are quite useful for educational purposes. Each card box is one billion people. And there are two billion children in the world. There are two billion young people between 15 and 30. These are rounded numbers. Then there is one billion between 30 and 45, almost one between 45 and 60. And then it’s my box. This is me: 60-plus. We are here on top.
what will happen now is what we call “the big fill-up.” You can see that it’s like three billion missing here. They are not missing because they’ve died; they were never born. Because before 1980, there were much fewer people born than there were during the last 30 years.
So what will happen now is quite straightforward. The old, sadly, we will die. The rest of you, you will grow older and you will get two billion children. Then the old will die. The rest will grow older and get two billion children. And then again the old will die and you will get two billion children.
This is the great fill-up. It’s inevitable. And can you see that this increase took place without life getting longer and without adding children?
Religion has very little to do with the number of babies per woman. All the religions in the world are fully capable to maintain their values and adapt to this new world.
12:27 And we will be just 10 billion in this world, if the poorest people get out of poverty, their children survive, they get access to family planning.
That is needed. But it’s inevitable that we will be two to three billion more. So when you discuss and when you plan for the resources and the energy needed for the future, for human beings on this planet, you have to plan for 10 billion.
Arbres sacrés et autels: les chimpanzés ont-ils une religion ?
Des scientifiques ont découvert que des chimpanzés en Guinée (Africa) se livrent à d’étranges rituels qui pourraient s’apparenter à un culte primitif.
Peut etre que bien plus que le rire, la religion et le sens du sacré seraient le propre de l’homme.
Pourtant, même ce trait caractéristique de l’homo sapiens pourrait ne pas être une ligne de démarcation aussi intangible qu’on le croyait.
La découverte serait historique – Via Animal Story
En étudiant un groupe de chimpanzés en Guinée, des biologistes ont mis en évidence un comportement singulier. Laura Kehoe de l’université Humboldt à Berlin a été intriguée par des arbres dont le tronc présente de nombreuses traces de choc et d’éraflures.
A lire aussi: Jane Goodall – “Tous les animaux ont besoin d’être sauvés”
En installant une caméra fixe autour de l’un des ces arbres, Laura Kehoe a enregistré une scène extraordinaire: un grand mâle s’immobilise quelques secondes puis il saisit une lourde pierre avec laquelle il frappe violemment le tronc.
Plus étonnant encore, en d’autres occasions, les chimpanzés déposent précautionneusement des pierres dans des troncs évidés. « On n’a jamais rien observé de tel écrit Laura Kehoe sur son blog. Depuis les travaux de Jane Goodall dans les années 60, on sait que les chimpanzés utilisent des pierres et des bâtons comme outils rudimentaires. Mais ce que nous avons découvert n’a aucun rapport avec la recherche de nourriture ou le statut social dans le groupe. Ce n’est pas un comportement aléatoire. Il est répété régulièrement et pourrait s’apparenter à une sorte de rituel. »
“Cela répond à la définition d’un proto-rituel, je n’ai aucun mal à l’admettre”
Les pierres empilées rappellent les autels primitifs dressés par les hommes au cours de la préhistoire.
Selon Laura Kehoe, les coups violents assénés aux arbres pourraient être une forme de communication à distance pour alerter les autres membres du groupe. Mais il est beaucoup plus délicat de trouver une explication pratique aux pierres empilées.
« Il s’agit d’une tradition propre à certains groupes de chimpanzés. Cela répond à la définition d’un proto-rituel, je n’ai aucun mal à l’admettre » explique Jill Pruetz de l’université d’Iowa.
On doit à cette anthropologue la découverte récente d’autres pratiques surprenantes chez ces grands singes.
Face à un incendie de forêt, ils se livrent à une sorte de danse du feu à proximité des flammes alors que tous les autres animaux fuient, pris de panique. Un « rituel » similaire a été observé pendant les averses comme si, à l’instar des humains, ils vouaient une sorte de culte aux phénomènes naturels.
Bien entendu, il est encore trop tôt pour parler de religion chez les chimpanzés. Mais comme le souligne Laura Kehoe, il sera bien difficile d’en apprendre plus si le braconnage et la déforestation se poursuivent à ce rythme.
En Côte d’Ivoire la population de chimpanzés à chuté de 90% au cours des 17 dernières années.
En Guinée, leur habitat se réduit comme peau de chagrin. Si rien n’est fait, il n’y aura dans ce pays plus un seul chimpanzé en liberté d’ici 30 ans. Et le mystère des arbres sacrés aura disparu avec eux.
Le site de la Wild Chimpanzee Foundation dédiée à la protection des chimpanzés
Adonis Diaries 