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Edwardo Galeano: Apartheid Israel slowly but surely swallowed Palestine
Posted on: December 24, 2016
Edwardo Galeano: Apartheid Israel slowly but surely swallowed Palestine
Note: Yesterday, Dec. 23, 2016, the UN issued a resolution summoning Israel to desist from further settlements in the West Bank.
Israel vowed to empty this resolution from any effects. Like practically killing the spirit of UN resolution 198 of 1948 declaring the Right of Return for Palestinians to their homeland.
Edwardo Galeano posted « Peu de Palestine reste. Pas à pas, Israël l’efface de la carte »
Pour se justifier, le terrorisme de l’État fabrique des terroristes : il sème de la haine et récolte des alibis.
Tout indique que cette boucherie de Gaza, qui selon ses auteurs veut en finir avec les terroristes, réussira à les multiplier.
Depuis 1948, les palestiniens vivent condamnés à l’humiliation perpétuelle. Ils ne peuvent même respirer sans permission.
Ils ont perdu leur patrie, leurs terres, leur eau, leur liberté, leur tout.
Ils n’ont même pas le droit de choisir leurs gouvernants. Quand ils votent pour celui pour lequel ils ne doivent pas voter, ils sont punis. Gaza est punie.
C’est devenu une souricière sans sortie, depuis que le Hamas a proprement gagné les élections en 2006. Quelque chose de semblable était arrivée en 1932, quand le Parti Communiste a triomphé aux élections d’El Salvador. (The USA fomented a military coup)
Baignés dans le sang, les habitants du Salvador ont expié leur mauvaise conduite et depuis ce temps-là ont vécu soumis à des dictatures militaires. La démocratie est un luxe que tous ne méritent pas .
Enfants de l’impuissance sont les roquettes « maison » que les militants du Hamas, parqués à Gaza, lancent maladroitement sur les terres qui avaient été palestiniennes et que l’occupation israélienne a usurpées.
Et le désespoir, au bord de la folie suicidaire est la mère des bravades qui nient le droit à l’existence d’Israël, des cris sans aucune efficacité, tandis que la guerre très efficace d’extermination nie, depuis des années, le droit à l’existence de la Palestine.
Peu reste de la Palestine. Pas à pas, Israël l’efface de la carte.
Les colons envahissent, et après eux les soldats corrigent la frontière. Les balles sacralisent la spoliation, en légitime défense. Il n’y a pas de guerre agressive qui ne dit pas être une guerre défensive.
Hitler a envahi la Pologne pour éviter que la Pologne envahisse l’Allemagne. (Funny)
Bush a envahi l’Irak pour éviter que l’Irak envahisse le monde.
Dans chacune de ses guerres défensives, Israël a avalé un autre morceau de la Palestine, et les déjeuners suivent. La dévoration se justifie par les titres de la propriété que la Bible a octroyée, par les deux mille ans de persécution dont le peuple juif a souffert, et par la panique que les palestiniens génèrent au guet.
Israël est le pays qui ne tient jamais les recommandations ni les résolutions des Nations Unies, celui qui ne respecte jamais les sentences des tribunaux internationaux, celui qui se moque des lois internationales, et est aussi l’unique pays qui a légalisé la torture de prisonniers.
(Every day, Israel detains administratively a dozen Palestinian youth under a British law of 1036)
Qui lui a offert le droit de nier tous les droits ? D’où vient l’impunité avec laquelle Israël exécute le massacre de Gaza ? Le gouvernement espagnol n’aurait pas pu impunément bombarder le Pays Basque pour en finir avec l’ETA, ni le gouvernement britannique aurait pu raser l’Irlande pour liquider l’IRA. Est-ce que la tragédie de l’Holocauste implique une assurance d’impunité éternelle ?
Ou ce feu vert provient-il de la puissance, le grand manitou qui a en Israël le plus inconditionnel de ses vassaux ? L’armée israélienne, la plus moderne et sophistiquée du monde, sait qui elle tue.
Elle ne tue pas par erreur. Elle tue par horreur. Les victimes civiles s’appellent dommages collatéraux, selon le dictionnaire d’autres guerres impériales.
A Gaza, sur chaque dix dommages collatéraux, trois sont enfants.
Et s’ajoutent par milliers, les mutilés, les victimes de la technologie de l’écartèlement humain que l’industrie militaire essaie avec réussite dans cette opération de purification ethnique. Et comme toujours, toujours la même chose : à Gaza, cent pour un. Par chaque cent palestiniens morts, un Israélien.
Des gens dangereux, avertit l’autre bombardement, pour le compte des médias de masse de manipulation, qui nous invitent à croire qu’une vie israélienne vaut autant que cent vies palestiniennes. Et ces médias nous invitent à croire aussi que sont humanitaires les deux cents bombes atomiques d’Israël, et qu’une puissance nucléaire appelée Iran a été celle qui a anéanti Hiroshima et Nagasaki.
La soi-disant communauté internationale : existe-t-elle ? Est-elle quelque chose de plus qu’un club de marchands, de banquiers et de guerriers ?
Est-elle quelque chose de plus que le nom scène que prennent les États-Unis quand ils font du théâtre ? Devant la tragédie de Gaza, l’hypocrisie mondiale brille encore une fois.
Comme toujours, l’indifférence, les discours vides, les déclarations creuses, les déclamations ronflantes, les postures ambiguës, rendent un tribut à l’impunité sacrée. Devant la tragédie de la Gaza, les pays arabes se lavent les mains. Comme toujours. Et comme toujours, les pays européens se frottent les mains.
La vieille Europe, si capable de beauté et de perversité, répand quelque larme tandis qu’elle célèbre secrètement ce coup de maître. Parce que la partie de chasse aux Juifs a toujours été une coutume européenne, mais depuis un demi-siècle cette dette historique est demandée aux palestiniens, qui sont aussi sémites et qui n’ont jamais été, ni ne sont, antisémites.
Ils paient, par le sang comptant et trébuchant, un compte des autres. (Cet article est consacré à mes amis juifs assassinés par les dictatures latino-américaines qu’Israël avaient conseillées).
Eduardo Galeano
Caracas, le 26 novembre 2012 – Aporrea.org
They passed away: Uruguay writer Eduardo Galeano and Gunter Grass (Nobel prize for literature in 2009
Posted on: April 16, 2015
They passed away: Uruguay writer Eduardo Galeano and Gunter Grass (Nobel prize for literature in 2009
Uruguayan writer and journalist Eduardo Galeano, author of “Las venas abiertas de América Latina”, among other masterpieces, died today, aged 74, in Montevideo, where he lived.
His best-known works are “Las venas abiertas de América Latina” (Open Veins of Latin America, 1971) and “Memoria del fuego” (Memory of Fire Trilogy, 1982–86), which have both been translated into 20 languages and transcend orthodox genres, combining journalism, political analysis, and history.
The author himself has proclaimed his obsession as a writer saying, “I’m a writer obsessed with remembering, with remembering the past of America and above all that of Latin America, intimate land condemned to amnesia.”
Gary Younge posted in July 23, 2013:
Most mornings it’s the same. At the breakfast table Uruguayan-born author, Eduardo Galeano, 72, and his wife, Helena Villagra, discuss their dreams from the night before.
“Mine are always stupid,” says Galeano. “Usually I don’t remember them and when I do, they are about silly things like missing planes and bureaucratic troubles. But my wife has these beautiful dreams.”
“There is a tradition that sees journalism as the dark side of literature, with book writing at its zenith,” he told the Spanish newspaper El Pais recently.
“I don’t agree. I think that all written work constitutes literature, even graffiti. I have been writing books for many years now, but I trained as a journalist, and the stamp is still on me. I am grateful to journalism for waking me up to the realities of the world.”
Those realities appear bleak.
“This world is not democratic at all,” he says. “The most powerful institutions, the IMF [International Monetary Fund] and the World Bank, belong to three or four countries. The others are watching. The world is organised by the war economy and the war culture.”
And yet there is nothing in either Galeano’s work or his demeanour that smacks of despair or even melancholy.
While in Spain during the youth uprisings of the indignados two years ago, he met some young protesters at Madrid’s Puerta del Sol. Galeano took heart from the demonstrations.
“These were young people who believed in what they were doing,” he said. “It’s not easy to find that in political fields. I’m really grateful for them.”
One of them asked him how long he thought their struggle could continue. “Don’t worry,” Galeano replied. “It’s like making love. It’s infinite while it’s alive. It doesn’t matter if it lasts for one minute. Because in the moment it is happening, one minute can feel like more than one year.”
Galeano talks like this a lot – not in riddles but enigmatically and playfully, using time as his foil.
When I ask him whether he is optimistic about the state of the world, he says: “It depends on when you ask me during the day. From 8am until noon I am pessimistic. Then from 1pm until 4 I feel optimistic.” I met him in a hotel lobby in downtown Chicago at 5pm, sitting with a large glass of wine, looking quite happy.
His world view is not complicated – military and economic interests are destroying the world, amassing increasing power in the hands of the wealthy and crushing the poor.
Given the broad historical sweep of his work, examples from the 15th century and beyond are not uncommon.
He understands the present situation not as a new development, but a continuum on a planet permanently plagued by conquest and resistance. “History never really says goodbye,” he says. “History says, see you later.”
He is anything but simplistic.
A strident critic of Obama’s foreign policy who lived in exile from Uruguay for over a decade during the 70s and 80s, he nonetheless enjoyed the symbolic resonance of Obama’s election with few illusions.
“I was very happy when he was elected, because this is a country with a fresh tradition of racism.”
He tells the story of how the Pentagon in 1942 ordered that no black people’s blood be used for transfusions for whites. “In history that is nothing. 70 years is like a minute. So in such a country Obama’s victory was worth celebrating.”
All of these qualities – the enigmatic, the playful, the historical and the realist – blend in his latest book, Children of the Days, in which he crafts a historical vignette for each day of the year. (That’s exactly what Grass did for each year in the 20thcentury)
The aim is to reveal moments from the past while contextualising them in the present, weaving in and out of centuries to illustrate the continuities.
What he achieves is a kind of epigrammatic excavation, uprooting stories that have been mislaid or misappropriated, and presenting them in their full glory, horror or absurdity.
His entry for 1 July, for example, is entitled: One Terrorist Fewer. It reads simply.
“In the year 2008, the government of the United States decided to erase Nelson Mandela’s name from its list of dangerous terrorists. The most revered African in the world had featured on that sinister roll for 60 years.” He named 12 October Discovery, and starts with the line: “In 1492 the natives discovered they were Indians, they discovered they lived in America.”
Meanwhile 10 December is called Blessed War and is dedicated to Obama’s receipt of the Nobel prize, when Obama said there are “times when nations will find the use of force not only necessary, but morally justified.”
Galeano writes: “Four and a half centuries before, when the Nobel prize did not exist and evil resided in countries not with oil but with gold and silver, Spanish jurist Juan Ginés de Sepúlveda also defended war as ‘not only necessary but morally justified’.”
And so he flits from past to present and back again, making connections with a wry and scathing wit.
His desire is to refurbish what he calls the “human rainbow. It is much more beautiful than the rainbow in the sky,” he insists. “But our militarism, machismo, racism all blinds us to it. There are so many ways of becoming blind. We are blind to small things and small people.”
And the most likely route to becoming blind, he believes, is not losing our sight but our memory.
“My great fear is that we are all suffering from amnesia. I wrote to recover the memory of the human rainbow, which is in danger of being mutilated.”
By way of example he cites Robert Carter III – of whom I had not heard – who was the only one of the US’s founding fathers to free his slaves. “For having committed this unforgivable sin he was condemned to historical oblivion.”
Who, I ask, is responsible for this forgetfulness? “It’s not a person,” he explains. “It’s a system of power that is always deciding in the name of humanity who deserves to be remembered and who deserves to be forgotten … We are much more than we are told. We are much more beautiful.”
Note 1: A post I published on Galeano.
To quote Oscar Guardiola-Rivera: veins are still open
Adonis Diaries 