Adonis Diaries

Posts Tagged ‘Ziad Rahbani

“Go to bed and dream you are a citizen”. A song by Ziad Rahbani

A song from the play “A long American movie” in 1980

Koum fout naam

“قوم فوت نام” (1980) من فيلم امريكي طويل

كلمات وألحان : زياد الرحباني

غناء : جوزيف صقر

قوم فوت نام، وصير حلام، إنو بلدنا صارت بلد

قوم فوت نام، بهالأيام، الحارة بيسكّرها ولد

هاي بلد، لأ مش بلد، هاي قرطة عالم مجموعين…

مجموعين ….لأ

مطروحين… لأ

مضروبين لأ.. مقسومين

 

قوم فوت نام وصير حلام

قوم فوت نام .. كْدوش الفرشة يللا قوام

وتغطّى وسمّك الحرام وتمسّى بنفس الكلام

تابع البرامج بالسكام كلهاّ أغاني عن الوحدة الوطنيّة

وكلها أماني بالمسيرات الأمنية وكلهاّ تهاني بصيغتنا اللبنانية

 

قوم فوت نام مهو تلات ملاين عالتخمين

هودي اللي جوا البلد

والباقين مفروطين كل شويّة في بلد

هاي بلد

#زياد_الرحباني #جوزيف_صقر #قوم_فوت_نام #فيلم_امريكي_طويل

Image may contain: 1 person, indoor

Only them the three guys remain like the flower of baylassan

Thee young men used to enter a forest, every morning, and emerge in the evening. They saluted Talal as he sipped his coffee on the balcony, morning and evening.
One day, they didn’t show up. In April 1974.
Talal Haidar , the famous Lebanese poet, learned from the news, that 3 Fidayyen got martyred in Israel by storming the nearby Israeli settlement of Kiryat Shmouna, in the former colonized Palestinian/Lebanese Saalihiyyat town.
Talal recognized the three men from the pictures displayed in the dailies, those ones who used to salute him everyday, in the morning and evening.
The martyrs were Palestinian, Syrian and Iraqi.
The following poem was composed in a music by Ziad Rahbani and sang By Fairouz.

لمن لا يعرف قصة أغنية “وحدن بيبقوا متل زهر البيلسان” التي غنّتها فيروز، فقد جاءت على لسان الشاعر اللبناني طلال حيدر، والتي أعاد ملحّنها زياد الرحباني، سردَ تفاصيلها في وقت سابق، قائلاً:

اعتاد الشاعر طلال حيدر شُرب فنجان قهوته الصباحي و المسائي على شرفة منزله المطلّة على غابة تقع على مقربة من منزله .
مرّت فترة من الزمن عندما كان طلال حيدر يشرب قهوته الصباحيّة، و هو يلاحظ دخول ثلاثة شبان إلى الغابة في الصباح، وخروجهم منها مساءً، و كلّما دخلوا و خرجوا سلّموا على طلال .


وكان هو يتساءل: ماذا يفعل هؤلاء الشبان داخل الغابة من الصباح إلى المساء؟إلى أن أتى اليوم الذي ألقى الشبان التحية على طلال حيدر في الصباح ودخلوا الغابة، وفي المساء خرج طلال حيدر ليشرب قهوته لكنه لم يرَ الشبان يخرجون، فانتظرهم لكنهم لم يخرجوا، فقلق عليهم، إلى أن وصله خبر يقول: إنّ ثلاثة شبّان عرب قاموا بعملية فدائيّة وسط الكيان الصهيوني،

و عندما شاهد صور الشبّان الثلاثة فوجئ أنّ الشبان الذين استشهدوا هم أنفسهم الشبان الذين اعتاد أن يتلقى التحية منهم في الصباح و المساء
وعُرفت تلك العملية بعملية الخالصة، التي نُفذت في مستوطنة كريات شمونة، شمال فلسطين المحتلة، في صباح 11 نيسان 1974،

وكان أبطالها من مقاتلي الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين- القيادة العامة، وهم الفلسطيني منير المغربي (أبو خالد)، والحلبي السوري أحمد الشيخ محمود، والعراقي ياسين موسى فزاع الحوزاني (أبو هادي)، والذي استشهدوا في تاريخ العملية.
كلمات الاغنية:

وحدن بيبقو متل زهر البيلسان

وحدهن بيقطفو وراق الزمان

بيسكروا الغابي

بيضلهن متل الشتي يدقوا على بوابي

على بوابي

يا زمان

يا عشب داشر فوق هالحيطان

ضويت ورد الليل عكتابي

برج الحمام مسور وعالي

هج الحمام بقيت لحالي لحالي

يا ناطرين التلج ما عاد بدكن ترجعوا

صرخ عليهن بالشتي يا ديب بلكي بيسمعوا

وحدن بيبقوا متل هالغيم العتيق

وحدهن وجوهن وعتم الطريق

عم يقطعوا الغابي

وبإيدهن متل الشتي يدقوا البكي وهني على بوابي

Lebanese? A bunch of people who failed to apply any Constitution or a set of sustainable laws

The State land was created by the French mandated power. The urban people are made of immigrants and refugees from regional countries fleeing persecution, military coup d état, civil wars and pre-emptive wars.

The Constitution is a piece of paper and the legal system wait for phone calls from mafia leaders

New Lebanon لبنان الجديد

 

هاي بلد ؟ لا مش بلد!.. هاي قرطة عالم مجموعين  هذا التساؤل كما الإجابة عليه الذي صاغه زياد الرحباني في أحد مسرحياته منذ أكثر من ثلاثة عقود لا يزال هو نفسه مطروحًا بقوة على اللبنانيين شعبًا وحكومة ومؤسسات وشخصيات ومجتمع مدني وكل ما يمت ” بالقرطة ” بصلة وكذلك الحال بالنسبة للجواب على التساؤل فلا يزال هو الآخر يراوح مكانه بدون أيّ تعديل يذكر.

لقد شهدنا في اليومين الفائتين على إثر تغريدة المطربة الإماراتية أحلام وما قد نشر من كاريكاتورعلى صفحة جريدة الشرق الأوسط، ما يحاكي كلاهما واقع الحال الذي عبّر عنه الرحباني وما يتداول يوميًا على ألسنة اللبنانيين أنفسهم وفي إعلامهم وصفحات الفيس بوك وحتى ألسنة سياسييهم وولاة أمرهم.

هذه الجدلية حول توصيف لبنان وما هو عليه، دفع اللبنانيين في الماضي وسوف يدفعون من حاضرهم ومستقبلهم الكثير من الحروب والأزمات والمآسي الكثير الكثير ولكن للأسف من دون أن يصلوا إلى إمكانية وضع حد نهائي لهذه الدوامة التي تشكل رحم ولادة لكل المشاكل.

لم يعِ اللبنانيون وعن سابق تصوّر وتصميم أنّهم لا يزالون يعيشون في زمن ما قبل قيام الدول، وزمن ما قبل نشوء الأوطان بالمعنى الحديث للكلمة فأوّل معايير قيام الأوطان ليس هو الأرض ولا الشعب فقط بمَا يمثلان من دعاماتان أساسيتان، إلاّ أنّ الدعامة الثالثة والتي بدونها يفقد الوطن سيبته الثلاثية التي يعتمد عليها إنّما هي الدستور والقوانين وبه فقط يمكن أن يكتمل ويتزن مشروع وقوف البلد ليصير وطنًا بكل معنى الكلمة.

يؤكد اللبنانيون كل يوم أنّهم لم يصلوا بعد إلى مرحلة الإقرار بأنّهم يخضعون لمنظومة من القوانين والدساتير لا يمكن اختراقها أوالعبث بها، حتى أنّ أولئك الذين استفزهم كاريكاتور جريدة الشرق الأوسط وخدش لبنانيتهم إنّما وجدوا أنفسهم من خلال اعتدائهم على ممتلكات الجريدة واقتحامها في المطرح الذي يؤكدون فيه ما هم معترضون عليه من إساءة مفترضة للدولة ومؤسساتها إذ لا يعقل لمن أخذته الحمية على لبنان أن يتصرف بخلفية القبيلة إن لم نقل بخلفية شريعة الغاب

هذه الحقيقة المرة التي تقول أنّ اللبنانيين لا كرامة ولا احترام لدستورهم وأنّهم يسحلونه ساعة يشاؤون أعتقد أنّها لا تحتاج إلى كثير من إعمال العقل ولا تحتاج إلى البراهين والأدلة، خاصة أنّنا في مرحلة الشغور الرئاسي وزمن التمديد الثاني للمجلس النيابي.

لسنا في هذه العجالة بوارد التوسع ولا بمكان تحميل المسؤوليات عمّا وصلنا اليه، فإنّ أقلّ التقدير بهذا المجال هو اعتبار أنّ الشعب اللبناني أفراد وأحزاب ومجتمع مدني وفي مقدمتهم يقف القضاء والطبقة السياسية على رأس أوّل قائمة متحملي المسؤولية والسبب بما نحن عليه.

ويحسن القول في الختام أنّه وقبل مطالبة الاخرين كل الاخرين باحترام “بلدنا” علينا قبل ذلك أن نحترم نحن قوانيننا ودستورنا، لأنّ شعبًا لا يحترم دستوره هو شعب ليس جديرًا بالاحترام من أحد، ونحن وحدنا الذين نساهم للأسف في الإبقاء على لبنان كحقيقة… ضائعة

 

‫#‏لبنان‬… قرطة عالم مجموعين ؟
http://bit.ly/1RTim3u

Ziad Rahbani, son of the famous iconic singer Feyrouz, plans to exit the Lebanese stage: Immigrating to Russia TV

By the end of October.

Michael Young Published this Oct. 3/2014 

Lebanese composer, pianist, performer, playwright, and political commentator Ziad Rahbani performs during the festival of Zouk Mikael, north of Beirut, on July 25, 2013 (AFP Photo/Joseph Eid)

The announcement by musician and playwright Ziad al-Rahbani that he intended to “emigrate” to Russia because political horizons in Lebanon had narrowed was rich in contradiction.

Recently, after Rahbani suspected that Hezbollah was behind an effort to disrupt his concert in Naqoura, he began criticizing the party’s political behavior. (Actually, Ziad said that he strongly suspected Israel for the loud background noises, because Israel has the technological means for these disruptions)

He said, “We can no longer defend Hezbollah all the time. Hezbollah takes from us (the communists and the other secular and resistance forces), but gives nothing in return. What we do with [the party] it doesn’t do with us, to the extent that it doesn’t mention my name at all.”

Rahbani’s departure for Russia might not be permanent. (He said that he will be visiting Lebanon and has purchased an apartment).

It’s difficult to imagine him lasting very long in the endless Arctic nights, or getting much recognition in a country that is drawn to Vladimir Putin’s brand of xenophobia.

Come to think of it, it’s very hard to imagine Rahbani discovering political horizons in Putin’s Russia that are wider than in Lebanon. Even the artist’s attraction to communism is unlikely to mean much in a country that has preserved only a chauvinist form of nationalism from the communist era, grafted onto an oligarchic and corrupt capitalist economic system headed by a man who systematically creates new enemies to remain in power.

You wonder, then, if the motive is less ideological than cultural, a consequence of how Russia is perceived, perhaps mythically, in the Lebanese Greek Orthodox imagination. Then again, even culturally, can Rahbani long delight in a country governed by a hooligan, blessed by a materialistic and fatuous clergy as influential as the materialistic, fatuous clergy is in Lebanon? (Ziad was clear that the move was for professional reasons and enhancing his career)

Rahbani’s disenchantment with Hezbollah is hardly surprising. But it took him rather a long time to notice the party’s authoritarian core, its suffocation of any alternative paths in the Shiite community, and its habitual resort to intimidation, or worse, with opponents.

Last December Rahbani publicly declared that his mother, the singer Fairuz, admired Hezbollah leader Hassan Nasrallah, an announcement that provoked a furor.

But Rahbani is not leaving Lebanon and Hezbollah for more open climes. The behavior of the authorities in Putin’s Russia is not very different than that of Hezbollah.

For all his contradictions, Rahbani may soon realize that it is much easier to put on a play in Lebanon that welcomes the arrival of a dictator, as he did with Bikhsous al-Karameh wal Shaab al-Aaneed (With Respect to Dignity and the Stubborn People), than it is to put on a play in Russia that would welcome the arrival of democracy.

Notwithstanding Rahbani’s fine ability to pick apart the idiosyncrasies and pathologies in Lebanese society, Lebanon remains – despite its dysfunctional nature, its self-destructiveness, the incompetence of its leadership, and the deep frustrations it engenders – an outpost of pluralism and liberty in a region where this has almost disappeared.

Rahbani is living proof of this. Before and during the civil war he wrote a series of biting, brilliant plays that have become standards in Lebanon’s cultural consciousness.

All his plays were in some ways critical of the country and society, but Rahbani’s humor made them perfectly tolerable and greatly enjoyable. He showed us that the Lebanese could laugh at themselves and that was enough.

Yet once Hezbollah came onto the scene, the laughing stopped, except to the extent that when Rahbani declared his backing for Hezbollah, many of us laughed, so improbable was the match.

That Rahbani and Fairuz, artists of immense talent and imagination, should beat to the same rhythm as an authoritarian, sectarian, secretive party that gains its life-force from perpetual conflict and a cult of martyrdom remains a genuine oddity.

Rahbani is hardly the first person from the political left to have developed sympathies for Hezbollah.

It’s reassuring that he’s finally seen through the impossibility of that marriage. You can only presume that one day the Shiite community, with its own innate pluralism, will go in a similar direction, once the sectarian wars that Hezbollah has been fueling begin to die down and the exhausted Shiites have time to take stock.

All one can say to Ziad al-Rahbani is stick around. Lebanon may not be Nirvana, but at least you have the country’s number, and it can always benefit from your wicked wit.

Give us another jazz album, if you have nothing to do. Fight Hezbollah with Charlie Parker and Bud Powell, not with Vladimir Putin. Rest assured, at least we will continue to mention your name.

Michael Young is opinion editor of The Daily Star newspaper. He tweets @BeirutCalling

Note: I watched the segment in Arabic on New TV.

Ziad was clear as water: “I reached the age of retirement. I could not change the stinky socio-political system in Lebanon and I don’t want to let this system change me and humiliate me in my old age.

I am moving on to where I can be supported to resume doing what I love to do…”.

And what if he is broke? At least he has the possibility to move on and the courage to decide to live in a different environment.

Ziad pronouncement struck a vigorous chord in me.

Ziad said that Hassan Nasr Allah highlights the articles he publishes in Al Akhbar, but he never received any acknowledgment or letter from him.

I wish those who are criticizing Ziad be as talented and as engaged as he is.


adonis49

adonis49

adonis49

July 2020
M T W T F S S
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Blog Stats

  • 1,396,550 hits

Enter your email address to subscribe to this blog and receive notifications of new posts by email.adonisbouh@gmail.com

Join 742 other followers

%d bloggers like this: