Adonis Diaries

Archive for the ‘political Artical’ Category

How a steady, sustained resistance kicked Israel out of Lebanon (1982-2000)

Journalist British correspondent Robert Fisk wrote a book “Affliction of Nation” and I have been summarizing chapters of the Arabic version.

Fisk covered the civil war in Lebanon for 9 years and investigated on the ground.   Fisk wrote:

“As the invasion of Israel to Lebanon in June 1982 progressed, fear and apprehension of Israel military vanished.

Israel might was not in its soldiers, but its destructive fire power and air superiority. In this invasion, Israel emptied its last shot at scaring its neighboring States:  Israeli soldiers were hunkering down in their bunkers.

An Israeli war analysts wrote: “Illusion was the basis of this preemptive war and its motivation was concealed. This war was doomed to end in catastrophe”

I met the Israeli reservist soldier Dany (18 of age) on the Awwali River Bridge on Aug. 16, 1984.  Dany was born in Washington and is currently living in the kibbutz Ain Smorian. He was to serve for 9 months and resume his education in political sciences. Dany pointed to a Lebanese peasant in Saida and said: “He sees everything around him.  Soon, they will ambush us again. I understand their reactions: our antagonistic activities are not to be peaceful.  They have the right to hate us.  I wish I could speak Arabic and say: “Please, I am sorry…” All that I was taught of Arabic is “Do that, Go there, Hurry up…”

A beautiful girl waved to an Israeli soldier at a check-point in the town of Kfarfalous on Aug. 17, 1984.  The soldier said “Hi”. The girl smiled and cursed in Arabic: “Are you still alive? Curse of God on your people…”

Apparently, Israel failed to spread anything civilized in this region, much less democracy: Israel has succumbed to the mentality and customs of the Near-East.

Note: The Lebanese resistance started as Israel troops entered Beirut. Many Kamikaze suicide attacks on Israel headquarters, center of commands and gathering of soldiers increased between in 1983-1986, until Syria gave Hezbollah the exclusive “resistance right” against Israel occupation that lasted till May 24, 2000

Cases of Tunisia, Egypt, and Libya…

Are secular and national concepts anathema to Arab/Islamic spirit?

The successive “freer election” processes in the Arab/Islamic States that overturned dictator regimes are bringing in to power Islamic political parties, with almost landslides. 

In Morocco, Tunisia, and Egypt, where parliamentary elections have proceeded, the Islamic “Muslim Brotherhood” parties called “Party of Justice”, in emulation of the Turkish Islamic party in power, have captured no less than 40% of the votes. 

In Egypt, even the ultra-conservative Islam (the Wahhabi Saudi Arabia brand of extreme obscurantism) has come second to the “Muslim Brotherhood” party with about 25% of the votes…

The election laws and procedures are very complicated, favoring the political parties with heavy financial funding from foreign States such as Saudi Monarchy/ Arab Gulf Emirate States/USA..

.The Islamic parties are the best organized and have invested in rural areas for decades: Such as local schools, health services (dispensaries, hospitals…), social services for the poorer communities..

.Basically, filling the vacuum that regimes failed to cover and care for…

Religions in all States have the basic power of rallying the poorer classes and downtrodden around mythical concept that play on the hope of better life, if Not on earth, at least in heaven.

Islam is one of the religion that through daily praying practices assemble millions in specific location. These assemblies are perfect for propagating coded orders to elect specific candidates

Excuses of this Zionist  Roger Cohen  for Israel’s successive preemptive wars on Gaza

Glenn Greenwald posted this news:

New York Times columnist Roger Cohen  is explaining why he has always been and still is “a Zionist”.

He wrote the crucial paragraph that gives the vital context for the Israeli attack on Gaza.

Any discussion that excludes these facts is inherently unreliable:

New York Times columnist Roger Cohen - explaining why he has always been and still is "a Zionist" - writes the crucial paragraph that gives the vital context for the Israeli attack on Gaza. Any discussion that excludes these facts is inherently unreliable:
Note: And that generated a counter reaction of a Messianic Islamic fundamentalist movements in Daesh, Nusra, Qaeda… claiming the same land area as Israel, a land we call it “Greater Syria” or the Levant and Iraq.

Road map of a civil war: (June 1982-1985)

Posted on October 22, 2008

The third phase (June 1982-1985) started with the invasion of Israel to Lebanon and entering its capital Beirut for two weeks. It ended by the withdrawal of Israeli forces from Sidon and East Sidon to Jezzine in the South.

Israel withdrew its forces in phases from various parts of the lands it occupied. 

The tactics of Israel were to allow the Christian “Lebanese Forcesto infiltrate into mixed regions and let the factions fight it out among themselves when Israel withdraws.

These tactics started a civil war in the Chouf (Druze district) that ended with the evacuation of all Christian villages, and the follow-up civil war in the region of East Sidon that ended with the evacuation of all Christian towns toward Jezzine (under Israel occupation) or East Beirut.

Israel continued its occupation of a major part of South Lebanon until its total defeat in year 2000 (over 20 years of occupation) and the withdrawal of its forces without negotiation or conditions.

This phase witnessed the evacuation of the armed Palestinian Liberation Organization (PLO) from Beirut to Tunisia, the landing of UN troops constituted from US, France, and Italy into Beirut, the assassination of elected President Bashir Gemayel (before his official inauguration), and the gruesome slaughter of the Palestinian refugees in the camps of Sabra and Shatila in West Beirut , contrary to the guarantees for their safety offered by the USA, France and Israel.  

More than two thousands civilians (Palestinians and Lebanese) were killed within two days and nights, the nights of the camps fully lighted by Israel to resume the slaughter hood.

The multinational forces composed of mainly French and American forces vacated Lebanon after two successful suicide car bomb attacks on their headquarters., leaving hundreds of soldiers from the US and France dead.  

The Shiaa party “Amal” was split, and Hezbollah was created

Battles between these two factions will intensify with Hezbollah taking over the control of Dahieh (South Beirut) and “Amal” (lead by current head of the Parliament Nabih Berri) retaining the administration of what is left of South Lebanon.

Amine Gemmayel was elected President of the Republic with Israel backing. 

The peace treaty with Israel that President Gemayel was negotiating failed miserably in May 17, 1983 and the Lebanese army successfully checked the advances of the Syrian forces in Souk Gharb in the Aley region and which could have left the Presidential Palace exposed at the mercy of direct artillery fires.

The relocation movements within Beirut were the consequences of Syria’s supported militias like “Amal” attacking the Palestinian camps in and around Beirut.

This war against the remaining Palestinian strongholds in West Beirut started in the summer of 1985 and lasted for 5 years, which enfeebled “Amal” (the main Syrian supporter) militias militarily and politically.

Hezbollah was set to broaden its base in the Shia population and become the sole resistance power against Israeli occupation of part of Lebanon, after Syria Hafez Assad prohibited the leftist Lebanese forces to participate in that national and legitimate resistance.

Palestine : le mirage d’une démocratie sous occupation

20 mars 2021

Par Ramzy Baroud

De nombreux intellectuels et analystes politiques Palestiniens se retrouvent dans la position peu enviable d’avoir à se prononcer sur le fait de soutenir ou non les prochaines élections palestiniennes qui sont prévues les 22 mai et 30 juillet. Mais il n’y a pas de réponse aisée.

Le décret tant attendu du chef de l’Autorité palestinienne Mahmoud Abbas en janvier dernier pour la tenue d’élections législatives et présidentielles dans les prochains mois, a été largement salué, non pas comme un succès pour la démocratie mais comme le premier résultat positif et tangible du dialogue entre les organisations palestiniennes rivales, principalement le Fatah [le parti d’Abbas] et le mouvement Hamas [la résistance islamique].

Concernant le dialogue interne palestinien, les élections, si elles se déroulent sans obstruction, pourraient laisser espérer que les Palestiniens des territoires occupés bénéficieront enfin d’un certain degré de représentation démocratique, un premier pas vers une représentation plus complète qui pourrait inclure les millions de Palestiniens vivant hors des territoires occupés.

Les forces israéliennes ont mené un exercice d’entraînement à proximité et à l’intérieur des villages de la région de Masafer Yatta, Cisjordanie, le 3 février 2021.

L’activité militaire a causé des dommages aux infrastructures, aux terres agricoles et aux structures résidentielles, et a eu lieu dans une zone qu’Israël désigne comme zone de tir, bien qu’elle soit peuplée de nombreuses communautés, qu’il tente d’expulser depuis plus de 20 ans.

Les habitants disent que son intention est de faire pression sur la Haute Cour israélienne pour qu’elle sanctionne l’expulsion des communautés de leurs terres – Photo : Keren Manor/ActiveStills

Mais une attente même aussi minimaliste est assortie de nombreuses conditions :

* que les organisations palestiniennes honorent leurs engagements fixés dans l’Accord d’Istanbul du 24 septembre
* qu’Israël autorise les Palestiniens, y compris les habitants de Jérusalem, à voter sans entrave et s’abstienne d’emprisonner des candidats palestiniens
* que la communauté internationale dirigée par les États-Unis accepte le résultat des élections démocratiques sans punir les partis et les candidats victorieux [qui ne lui plairont pas]

(Generally, Democratic results that do Not match the desires of colonial powers are considered null and void)


* que les élections législatives et présidentielles soient suivies d’élections plus substantielles au Conseil national palestinien (PNC), le Parlement palestinien en exil – etc…

Il suffit que l’une de ces conditions ne soit pas remplie pour les élections de mai n’amènent aucun résultat pratique, à part donner à Abbas et à ses rivaux un vernis de légitimité, leur permettant de gagner du temps et d’obtenir encore plus de fonds auprès de leurs bienfaiteurs financiers.

Lire également : Élections palestiniennes : la démocratie pour personne

Tout cela nous oblige à nous poser la question suivante : la démocratie est-elle possible sous occupation militaire ?

Presque immédiatement après les dernières élections législatives palestiniennes – sous surveillance internationale et tenues en 2006 – dont le résultat a déplu à Israël, 62 ministres palestiniens et membres du nouveau parlement ont été jetés en prison, et beaucoup d’entre eux y sont toujours.

L’histoire se répète puisque Israël a déjà lancé ses campagnes d’arrestation des dirigeants et des membres du Hamas en Cisjordanie.

Le 22 février, plus de 20 militants palestiniens, dont des responsables du Hamas, ont été kidnappés [par les forces d’occupation], ce qui équivaut à un message très clair aux Palestiniens qu’Israël ne tient aucun compte de leur dialogue, leurs accords d’unité ou leur démocratie.

Deux jours plus tard, le dirigeant du Hamas, âgé de 67 ans, Omar Barghouti, a été convoqué par les services de renseignements militaires israéliens en Cisjordanie occupée et a été mis en garde contre une candidature aux prochaines élections.

« L’officier israélien m’a prévenu de ne pas me présenter aux prochaines élections et m’a menacé d’emprisonnement si je passais outre », a narré Barghouti à Al-Monitor.

La loi fondamentale palestinienne autorise les prisonniers à se présenter aux élections, qu’elles soient législatives ou présidentielles, simplement du fait que les plus populaires parmi les dirigeants palestiniens sont souvent derrière les barreaux. Marwan Barghouti est l’un d’entre eux.

Emprisonné depuis 2002, Barghouti reste le dirigeant le plus populaire du Fatah, plus apprécié des jeunes cadres du mouvement par opposition à la vieille garde d’Abbas.

Ce dernier groupe a énormément bénéficié du système corrompu de favoritisme politique sur lequel le « président » de 85 ans a construit son pouvoir.

Pour maintenir en place ce système vénal, Abbas et ses seconds-couteaux ont fait leur maximum pour marginaliser Barghouti, ce qui amène à suggérer que l’emprisonnement par Israël de ce dirigeant populaire du Fatah sert les intérêts de l’actuel chef de l’Autorité palestinienne [AP].

Lire également : Des élections en Palestine ne résoudront pas l’absence de stratégie pour une libération nationale

Cette idée a beaucoup de pertinence, non seulement parce qu’Abbas n’a guère fait pression sur Israël pour une libération de Barghouti, mais aussi parce que tous les sondages d’opinion dignes de foi démontrent que Barghouti est largement plus populaire parmi les partisans du Fatah – et tous les Palestiniens – qu’Abbas.

Le 11 février, Abbas a dépêché Hussein al-Sheikh, ministre des Affaires civiles et membre du Comité central du Fatah, pour dissuader Barghouti de se présenter aux prochaines élections présidentielles.

Le meilleur scénario pour le chef de l’AP serait de profiter de la popularité de Barghouti en faisant en sorte qu’il dirige la liste du Fatah aux élections pour le Conseil législatif palestinien (CLP). Ainsi, Abbas pourrait assurer une forte participation des partisans du Fatah, tout en se garantissant le poste de président.

Barghouti a rejeté sans équivoque la requête d’Abbas, représentant ainsi un défi inattendu pour Abbas, qui risque à présent de voir se diviser les voix du Fatah, de perdre à nouveau les élections au CLP au profit du mouvement Hamas, et de perdre les élections présidentielles face à Barghouti.

Entre les raids toutes les nuits par l’armée israélienne et les intrigues politiques au sein du Fatah, on se demande si les élections – si elles ont lieu – permettront enfin aux Palestiniens de mettre en place un front uni dans la lutte contre l’occupation israélienne et pour la liberté des Palestiniens.

Il y a également la question de la position qu’adoptera la dite « communauté internationale » face au résultat des élections.

Les reportages parlent des efforts déployés par le Hamas pour obtenir des garanties du Qatar et de l’Égypte «pour s’assurer qu’Israël ne fera pas la chasse à ses représentants et candidats aux prochaines élections», comme le rapporte Al-Monitor.

Mais quel genre de garanties les pays arabes peuvent-ils obtenir de Tel-Aviv, et quelle influence peuvent bien avoir Doha et Le Caire alors qu’Israël continue de ne pas tenir compte des Nations Unies, du droit international, de la Cour pénale internationale, pour ne citer qu’eux

Néanmoins, la démocratie palestinienne peut-elle se permettre de rester dans un tel état d’inertie ?

Le mandat d’Abbas en tant que président a expiré en 2009, le mandat du CLP a expiré en 2010, et l’Autorité palestinienne n’a été créée qu’en tant qu’organe politique intérimaire dont la fonction aurait dû cesser en 1999.

Depuis lors, la «direction palestinienne» n’a plus de légitimité aux yeux des Palestiniens et son existence ne dépend que du bon vouloir de ses bienfaiteurs, pour lesquels la démocratie en Palestine est le cadet des soucis.

Le seul aspect positif de cette affaire est que le Fatah et le Hamas se sont également mis d’accord sur la restructuration de l’Organisation de libération de la Palestine (OLP), aujourd’hui largement monopolisée par le Fatah d’Abbas.

Que la refonte démocratique de l’OLP se fasse ou non, dépend en grande partie du résultat des élections de mai et juillet.

La Palestine, comme d’autres pays du Moyen-Orient et parmi eux Israël, connaît une crise de légitimité politique.

Étant donné que la Palestine est une terre occupée avec peu ou pas de liberté du tout, il est légitime de soutenir qu’une réelle démocratie dans d’aussi terribles conditions reste une chimère.

Ramzy Baroud

Ramzy Baroud est journaliste, auteur et rédacteur en chef de Palestine Chronicle. Son dernier livre est «These Chains Will Be Broken: Palestinian Stories of Struggle and Defiance in Israeli Prisons» (Pluto Press). Baroud a un doctorat en études de la Palestine de l’Université d’Exeter et est chercheur associé au Centre Orfalea d’études mondiales et internationales, Université de Californie. Visitez son site web: www.ramzybaroud.net.

10 mars 2021 – RamzyBaroud.net – Traduction : Chronique de Palestine – Lotfallah

Lebanon justice system can no longer reclaim any even theoretical “constitutional” independence status

The USA and European banking systems can published all the list of Lebanon rotten leaders who bankrupted the entire State, the political leaders won’t mind a bit on whatever they stole blatantly: there is no justice system (powerful and integral judges) to go after them, Not even a slap on the hand.


القضاء اللبناني قضى على نفسه.. من زمان

نصري الصايغ   Nasri Sayegh Posted on 

لندخل في صلب الموضوع مباشرة. فلنتوقف عن تسمية الأشياء بغير أسمائها والقضايا بغير معانيها.

لغتنا تكذب بشكل تلقائي. علينا أن نتجرأ بحذف حاسم وبصوت مرتفع وبتجرؤ حاد. كفى.

فلنطرق لغتنا اللبنانية، ثم العربية، بمطرقة قاسية وطاحنة. كفى مرة أخرى.

ندخل في صلب الموضوع. فلنحذف من لغتنا مفردات سيئة الاستعمال. فليكن الظلم رديفاً للعدالة. العدالة لم تزرنا مرة. استضعفنا الظلم وسميناه عدالة. منذ أكثر من مئة عام، ولبنان مضاد للعدالة. لم نبرهن أبداً على أنها دخلت قصور العدل أو دواوين المساءلة.

فلنتوقف أيضاً عن التحدث والمطالبة بالمساءلة. هذا معيب بحق الذكاء والبصيرة.

المساءلة لم تجد طريقها إلينا. منعناها. نفينا عنا المحاسبة، إننا لا نشبه السؤال ولا نعرف الامساك بالمطرقة. ممنوع دخول العدل الأراضي اللبنانية. إنها محفوظة في مكان معتم. لا تتعبوا أنفسكم.  إن بحثتم لن تجدوها. لا في دولة أو حكومة أو مؤسسات أو مرجعيات دينية وسياسية ومالية. هذا البلد على صداقة متينة مع الزعبرة والاحتيال والنفاق.

هل هذا ما أريد أن أقوله؟

لم أكن أقصد هذه المقدمة. قلبي مفطور ومدمى على الرابع من آب. لم أنسَ. لا أنسى. كيف أنسى. جريمة الجرائم. أفدح الفدائح. بيروت عاصمة الجراح والقتلى والدمار. حتى الآن، لم نعرف حقاً، ولن نعرف. لذا، من حق كل قطيع أن يسمي “المجرمين”، ولكن من دون عقاب.

أيضاً، ليس هذا ما أريد أن أكتبه.

عذراً. إنما، ولأننا فتحنا أبواب الممتنع، فلنكمل سيرنا الواعي والمستيقظ والمستفَز (بفتح الفاء)، طريقنا إلى المفردات المفقودة.

وعليها إذا، فلنكف عن المطالبة بدولة. لبنان ليس دولة ولا مشروع دولة. إنه مكان إقامة الشاذين سياسيا وأخلاقيا، أبناء الطوائفيات التي أقامت عروشها في مقامات السلطة وأقبيتها.

لا دولة في لبنان. هي ملطش سياسي. ولا دستور. الدستور ليس حبراً على ورق. إنه كذلك هنا. لم يجد الدستور من ينقذه أو من يحرسه. حرام، يكاد يمحي أو يذوب أو يصاب بالرمد والعمى. إياكم وترداد دولة القانون. حذار. هذا خطأ جسيم. نحن مكان لملتقى عصابات متنافسة في الارتكاب.

علينا تنقية لغتنا من الديموقراطية. رجاء استعيدوا هذه القيمة العليا. هذا فوق طاقة لبنان. أقنعوا أنفسهم بفتوى فاسدة وبلقاء وعاهرة: الديموقراطية التوافقية.

وما لنا، هو لنا، وما لكم هو لنا ولكم…

احذروا التغيير. هدا من تاسع المستحيلات لبنان تتغير فيه القشور. اللب العفن هو الذي يبعث رسله إلى البرلمان. أما لفظة المؤسسات فلا تقربوها سوق ماريكا أنقى منه وأكثر إفادة والتذاذا.

المؤسسات هي عقر دار الآفات والارتكابات والجرائم… أما عن الحكم فلا تسأل. رئاسة الجمهورية كاريكاتور سيء الخطوط. كل رئيس “موديلو شكل”.

الرئاسة مصابة بالرئيس والرؤساء مصابون بالرئاسة. فالصو. الخواء ذو ضجيج كلامي. مطحنة بلا طحين. لا تتوقعوا حكومة أو حكومات فقط ركزوا على الأموال والصفقات وضرب الكم والسرقة المفضوحة.

هؤلاء، عباقرة لبنان. النواب نماذج لخدم الراعي الذي يسوق قطعانه بالأمر، والترغيب والترهيب والمكافآت. النائب، كلما اتضع كلما انتفخ سيده، وصار لا مفر منه. إن غاب، غربت شمس البلاد… حافظوا على الأسوأ دائماً السيء مغفورة له خطاياه الآثمة.

هل هذا ما كنت أريد قوله؟ طبعاً لا.

لكن الحالة اللبنانية جذابة. لكنني سأتوقف عند هذا الحد. لن آتي على معاناة اللبنانيين. إنما اسمحوا لي، بأن أهين مجموعات لبنانية، قررت أن تسير على ركبتيها وتزحف على جباهها.

تباً. نصف شعبنا بلا جبهات عالية. إنهم يشبهون أنصاف نعل الأحذية. هل هذه إهانات؟ طبعا لا. هذا ترسيم لواقع قائم.

فلنقفل الكلام على ما تبقى. ولندخل في صلب الموضوع. ولو متأخرا كثيراً.

الموضوع هو تفجير أو إنفجار المرفأ، والعسّ القضائي، والنفاق السياسي، والتوظيف الطائفي، والموضوع، هو الهروب الكبير من الفضيحة الكبرى والجريمة العظمى.

ماذا أريد أن أقول لهؤلاء؟ لا شيء عندي أقدمه للسادة القضاة، للأهالي المظلومين، للشهداء الأحياء، للأحياء شهادة ونبلاً. عندي حكاية أرويها، تعود إلى الأزمنة الإغريقية.

يا إلهي كم كانوا بشرا؟ كم كانوا عدلا؟ كم كانوا عقوبة؟ كم كانوا جرأة. كم كانوا يرون السكان بشراً وأحراراً… نحن لسنا كذلك،

إن حكامنا الحقيرين جداً، ينظرون إلى أبريائنا نظرة احتقار… ملاحظة، مسموح أن تتوقف عن القراءة وتتلو شتائمك بصوت مرتفع، ومراراً. خذ نفساً عميقاً وارفع صوتك يا أخي..

لندخل أخيراً في صلب الموضوع.

الارتكاب في لبنان خاضع لعفو سري دائم.

مئات آلاف القتلى في الحرب اللبنانية تمت خيانتهم. عفو رسمي مبرم عن كل القتلة والمجرمين، مع جائزة تنصيبهم وزراء ونواباً وزعماء. لبنان مدرسة في العفو عن القتلة.

مئات الآلاف هُجّروا ولم يعودوا. مبروك. لبنان يحتفل بالمصالحات التي تتم من فوق. انظروا إليهم، كأنهم شركاء في الفضيلة والحكمة. عيب. إنهم ملوثون. الدماء لا تمحى من الذاكرة.

إنه العفو. لبنان يعفو عن المرتكبين.

ماذا عن تفجير أو إنفجار الرابع من آب. القضاء ذو سمعة سيئة. لم يعاقب مرتكباً. لا يقوى إلا على الغلابى. لا نصدق أن العدالة اللبنانية ستستيقظ اليوم أو غدا، ونقبض على القتلة، بسبب الإهمال أو بأسباب جليلة. لبنان فريد عصور الأرض جميعاً.

حدث ذات حقبة إغريقية أن مارست السلطة سياسة قضائية مثالية. لم يتورع القضاة من محاكمة المنتصرين الأبطال في المعركة، لأنهم أهملوا واجب إنقاذ رفاقهم في الحرب… نعثر في كتابات زينوفون على ما يلي، بتاريخ 406 قبل الميلاد.

أولا:      انخرط المواطنون الإغريق في صنع القرار الإتهامي وصياغة العقوبات

ثانيا:     السبب في إنزال العقوبة، هو انتصار بحري أثيني شهير أفضى إلى موت عدد كبير من بحارتهم، في معركة منتصرة.

ثالثاً:      اتهم الجنرالات المنتصرون والمسؤولون عن الحملة بترك رجال في قوارب محطمة عرضة للغرق.

هناك، في إغريقيا وطبعاً ليس في لبنان، أقدم الشعب على خلع الجنرالات بإستثناء كونون، من مناصبهم. خاف إثنان من الجنرالات العقوبة. فهربا ولم يعودا إلى أثينا. وهما جنرالان منتصران. الجنرالات الستة الآخرون أُخضعوا للمحاكمة. أدلى الجنرالات بحججهم. فهم حاولوا إنقاذ الآخرين، لكن الإعصار حرمهم هذا الإنجاز. هم حاولوا والعاصفة العاتية صدت جهودهم. هم غير مسؤولين عن موتهم.

لن يقتنع القائد تيموكراتيس واقترح نقل الجنرالات إلى السجن، ثم عرضهم على الجمعية العامة، فوافقت الجمعية على الإعتقالات. وانعقدت المحكمة للاستماع.

يريد الشعب تفسيراً لعدم قيامهم بإنقاذ الرجال الذين تحطمت سفنهم. دافع كل جنرال عن نفسه. قالوا: “إنهم أوكلوا إنقاذ السفن المحطمة إلى بعض القباطنة، وهم جنرالات خدموا في ما مضى… الإخفاق في عملية الإنقاذ ليس من مسؤوليتهم بل من مسؤولية أولئك الذين كلفوا بالمهمة…

” ثم أردف الجنرالات بدليل براءة: ” إننا نزعم أن عنف الإعصار هو الذي جعل الإنقاذ مستحيلاً”. وقدموا شهوداً ليؤكدوا على عنف الإعصار.

عدد كبير من المواطنين هبوا واقفين عارضين إقالتهم. إلا أن المجلس اقترح على أن يصار الإتفاق أولا، على نوع المحاكمة التي تنظر في القضية.

من هم المتهمون؟ أسماؤهم تدل على مكانتهم: بريكليس (ابن بريكليس الشهير)، ديوميدون، لبسباس، أريسوكراتيس، تراسيليوس وايراسينيدس. وهؤلاء ليسوا فقط قادة، بل عمالقة السياسة والقتال. وفي مراتب مرموقة.

ومع ذلك، الحق يعلو ولا يُعلى عليه. سيخضعون للمحاكمة. تلاقى آباء القتلى والمفقودين وأسرهم، واقترحوا أن يحضر الرجال، أقارب القتلى ومن حقهم الإستماع وإبداء الرأي. الشعب مصدر السلطات. هاجموا الجنرالات وانقسمت الآراء. فاقترح كالكسينوس اللجوء إلى عملية اقتراع.

كل ما يتعين على الأثينيين فعله، لا يصدر كونه دعوة إلى الإقتراع عبر تخصيص جرتين (صندوقين) لكل دائرة، وتعيين مباشر يدعو أولئك الذين يرون الجنرالات مذنبين، لأنهم أخفقوا في إنقاذ زملائهم القادة الذين حققوا الإنتصار، وضع أصواتهم في الجرة، والذين يرون العكس إلى وضع أصواتهم في الجرة الثانية، إذا ما تقرر أنهم مذنبون يجب إعدامهم وتسليم جثثهم إلى مجلس منتخب بالقرعة.

تناوب الجنرالات والشهود. منهم من إتهم ومنهم من دافع، ووضع المسؤولية على عنف الأمواج العاتية. وقد وقف الدفاع عن الجنرالات خطيب مشهور (يوديبتوليموس) وألقى خطابا مقنعاً، ولكن…

دافع الجنرالات عن أنفسهم في محاكمة مستقلة. اقترح أحد الحكماء إعطاء فرصة للدفاع وفرصة للإتهام، بمحاكمة مستقلة منفصلة لكل واحد منهم. الذين أخطأوا سيعاقبون أشد العقاب، والأبرياء سيتم إطلاق سراحهم، بقرار من الشعب. قال الحكيم: “يا رجال أثينا، إن لم يخطئوا لن يعدموا. ستبقون حريصين على مراعاة إملاءات الورع وشروط قسمكم حين توفرون لهم محاكمة قانونية.,”

هناك من حاول تضليل الشعب. عوقبوا عقابا شديداً. جرى التصويت على الجنرالات الثمانية الذين شاركوا في المعركة. كان التصويت لغير صالحهم. والستة الموجودون في أثينا أعدموا… ورفعت دعوى ضد أربعة آخرين وتم احتجازهم، ثم هربوا قبل أن يحاكموا.

فيما بعد، عاد كاليكسينوس إلى المدينة، ولكن الجميع نبذوه، وقد مات جوعاً، لأنه حاول أن ينحاز إلى فريق ضد فريق.

هذه هي أثينا. الشعب مصدر السلطات. الشعب مصدر القرارات. الشعب يوافق على الأحكام أو لا يوافق. يقترع. القضاء يصفي وينقب ويأخذ القرارات علنا. إن أخطأ القضاء عوقب بالنفي.

ماذا عندنا؟

إلى قضائنا اللبناني سؤال بسيط: هل أنت قضاء عن جد. إن كنت، فدلنا عليك. لم نجدك بعد.

منذ قرن ولم نلمس أي حراك. أنت أيها القضاء، قوي على الضعفاء البائسين، وغفور رحيم للمرتكبين. لكم آذان تسمع حفيف النمل، ولا تصغون إلى أصوات الذين حرموا أبناءهم في إنفجار بيروت…

ماذا بعد؟

 لا سؤال إلا لواحد أحد:

أيها اليأس، هل من أمل؟

دمعت عيناه ومضى.

Israel election: The triumph of Kahanism

Richard Silverstein 24 March 2021

As Netanyahu looks to cobble together his farthest-right coalition yet, western democratic governments and diaspora Jewish leaders need to take a stand

The biggest winners in Tuesday’s Israeli election appear to be Prime Minister Benjamin Netanyahu and the little-known Religious Zionist Party. (Though Netanyahu still lack a few deputies to form a government)

Behind the milquetoast name is an alliance of some of the most extreme Kahanist elements in Israeli politics.

According to the results announced so far, a race that had been predicted as a virtual tie between centrist and rightist parties may offer Netanyahu a narrow path to a renewed term as prime minister.

Far-right and religious parties, likely coalition partners for Netanyahu, were victorious in the election.

An Israeli man walks past an electoral billboard bearing portraits of Netanyahu flanked by extreme-right politicians, including Itamar Ben-Gvir and Bezalel Smotrich, in Jerusalem in 2019 (AFP)

At the time of publication, it remained unclear as to whether this coalition would be able to secure the needed 61-seat majority.

The question is: will the suspicion and hostility with which some of these party leaders, such as Gideon Saar and Naftali Bennett, view Netanyahu outweigh their desire for political power? If history is any judge, they will put aside their personal rancour and play the political game.

Now begins the horse-trading, during which potential partners play hard to get, extracting the maximum in ministerial portfolios and other perquisites before adding their support to the coalition.

Collapse of Blue and White

Election turnout was 67%, down from the most recent election and the lowest percentage since 2013. The initial results would suggest that many of those who elected Not to vote had previously supported the moderate parties that performed better in the last election.

There are two critical factors leading to this outcome.

The first factor was the near-collapse of the centre-right Blue and White coalition, which won 33 seats in the last Knesset. The decision by its then-leader, Benny Gantz, to desert his partners and enter a coalition with Netanyahu led to a drastic decline in its vote share. 

With close to 90% of Tuesday’s vote counted, Blue and White picked up only eight seats, while Yesh Atid, which split from Blue and White last year, won 17.

This fracture essentially destroyed the centre-right as a viable alternative to Netanyahu’s far-right Likud-led coalition.

Diaspora Jewish leaders could declare that Netanyahu has gone too far, and refuse to raise funds for Israel or to attend meetings with Israeli government officials

Voters who abandoned Gantz did not necessarily turn to his former partners in Yesh Atid, which represented a moderate option, nor to Likud, which lost several seats compared to the last election. They were likely disenchanted with Netanyahu and the multiple corruption charges he faces, so they turned to newly formed parties generally even farther to the right.

By fleeing to parties likely to join a governing coalition with Likud, however, they might have guaranteed an outcome they did not foresee.

Postponed until after the election, Netanyahu’s corruption trial is scheduled to resume in early April, and Likud sources have pointed to legislative outcomes that could provide him immunity from conviction while in office, including passage of the “French Law”.

A more draconian and controversial method would be for a new justice minister (No appointed minister so far) to fire the current attorney general and appoint one who would dismiss the charges, eliminating the greatest threat to Netanyahu’s continuing on as leader.

Extreme nationalist views

Though there are regular protests against Netanyahu’s corruption, which would likely increase if charges were dropped, it is unlikely they would reach a tipping point and lead to Netanyahu stepping down.

Even if he did, the rivals waiting in the wings are no less extreme in their nationalist views; the country would merely be swapping one Judeo-supremacist autocrat for another.

Voters who turned away from Blue and White appear to have favoured soft-right parties, such as Saar’s New Hope, and some even farther right than Likud, including Bennett’s Yamina and the Kahanist Religious Zionist Party, led by Bezalel Smotrich.   

Head of Israel's Jewish Power (Otzma Yehudit) party Itamar Ben Gvir (R) talks to supporters through Mahane Yehuda market in Jerusalem, on 19 March (AFP)
Head of Israel’s Jewish Power (Otzma Yehudit) party Itamar Ben Gvir (R) talks to supporters through Mahane Yehuda market in Jerusalem, on 19 March (AFP)

Smotrich was once apprehended by the Shin Bet for allegedly plotting a terror attack to protest Israel’s Gaza withdrawal, although charges were never laid. He once boldly claimed that Jews cannot be terrorists; in other words, one man’s terrorist is another’s freedom fighter.

In 2006, to protest the Gay Pride parade, he organised a “parade of beasts”, in which goats and donkeys were marched through the streets of Jerusalem. He has called himself a “proud homophobe”. He has served as an MK with the Yamina alliance and as minister of transportation.

Smotrich is allied with Itamar Ben-Gvir, whose political evolution as a youth led him into the arms of far-right Rabbi Meir Kahane.

According to a Haaretz report: “First, Itamar joined the youth movement affiliated with Moledet, a right-wing political party that advocated ‘transferring’ Israeli Arabs out of the country. But that turned out to be too tame for him. So not long thereafter, he defected to Kach, the eventually outlawed racist party founded by the American-born Rabbi Kahane.

‘I found in this movement a lot of love for the Jewish people, a lot of truth, and a lot of justice,’ says the utra racist Ben-Gvir.

Breaking with precedent

As a teenager, Ben-Gvir gained notoriety in 1995, when he vandalised then-Prime Minister Yitzhak Rabin’s vehicle and brandished its Cadillac hood ornament, boasting: “We got the car. We’ll get to Rabin too.” Rabin was murdered only weeks later by another Kahanist.

Ben-Gvir is now the go-to defence lawyer for settlers charged with terrorist attacks against Palestinians. He is the Israeli equivalent of US lawyer and politician Rudy Giuliani, except instead of representing sleazy crooks, he represents accused mass murderers.

Itamar lives in Hebron, (a region declared military zone) among the most violent of settler enclaves, where Jews and Palestinians are separated by barbed wire, locked metal gates and thousands of Israeli soldiers, who protect the settlers from the wrath of the indigenous population. (A wrath in reactions to daily settlers violent activities)

Read More »

Despite several prior attempts, Ben-Gvir has never served in the Knesset. His alliance succeeded this time for one reason only: Netanyahu made clear to far-right voters that if they weren’t voting Likud, he preferred they vote for the Religious Zionists. He also said the party would be a coalition partner in his next government, a striking break with previous precedent.

In 1988, Kahane’s newly founded Kach Party was so far outside the mainstream that the government banned it, and both Israel and the US have declared Kach to be a terrorist organisation.

No Israeli leader has ever promoted an explicitly Kahanist party, let alone agreed to include one in a governing coalition – meaning it’s likely the Religious Zionists will obtain at least one ministerial portfolio representing the interests of their settler constituency. This offers unprecedented access to Israeli protocols and power.

This should not be surprising to anyone aware of the history of the Zionist movement.

At least two former Israeli prime ministers, Menachem Begin and Yitzhak Shamir, were accused terrorists, linked to the King David Hotel bombing, the Deir Yassin massacre and the assassination of UN peace negotiator Count Folke Bernadotte, among other crimes.

Flirting with terrorists

There is one powerful way in which the world could respond to Netanyahu’s flirtation with supporters of Jewish terrorism: the US government, UN and EU could declare this government persona non grata, and refuse to have any dealings with it.

It would be a diplomatic version of boycott, divestment and sanctions (BDS).

Israel is united in its determination to pursue racist, apartheid policies. The world is not united in opposing them

Diaspora Jewish leaders could declare that Netanyahu has gone too far, and refuse to raise funds for Israel or to attend meetings with Israeli government officials.

Contrary to what some believe, international pressure works.

While Israel may complain grievously about bias towards it, when push comes to shove, such pressure works in modifying Israeli behaviour – though usually not in significant ways, as Israel does the bare minimum to avoid international censure.

Regardless, a united front of western democratic governments and diaspora Jewish leaders would offer a powerful statement, defining a red line that Israel has crossed.

And yet, the likelihood of this happening is almost nil. Israel is united in its determination to pursue racist, apartheid policies. The world is not united in opposing them. It dithers while Rome burns.

The views expressed in this article belong to the author and do not necessarily reflect the editorial policy of Middle East Eye.

Richard Silverstein writes the Tikun Olam blog, devoted to exposing the excesses of the Israeli national security state. His work has appeared in Haaretz, the Forward, the Seattle Times and the Los Angeles Times.

He contributed to the essay collection devoted to the 2006 Lebanon war, A Time to Speak Out (Verso) and has another essay in the collection, Israel and Palestine: Alternate Perspectives on Statehood (Rowman & Littlefield) Photo of RS by: (Erika Schultz/Seattle Times)

This pseudo-sectarian State was created by the mandated French colonial power to be structured on sectarian basis

لبنانكم هذا خذوه!

It is impossible for this pseudo-State of Lebanon to ever become a State, a people and a modern political system. Lebanon was founded on a sectarian basis by the mandated French colonial power. Every institution is based on a sectarian quota, 19 officially religious sects.

Even the Shia Muslim sect that refused to be part of this “created” Lebanon and was totally discarded in the infrastructure budget for 40 years, woke up to become the most organized and leader in this sectarian political system.

What can the secular pseudo-citizen” in Lebanon do?

They are unable to unite under a viable program, or to even constitute the 20th officially recognized religious sect to get its share in the loot and be integrated in the institutions.

نصري الصايغ ضيوف الموقع  Nasri Sayegh Posted on 

ما أكثر اعدائك أيها المواطن. لا يُصَّدق أن هؤلاء كلهم، ضدك.

الطائفيون معسكر كامل بكل اسلحته الشنيعة. قادتهم متحدون ضدك، ومختلفون في ما بينهم على ما هو لك، بل على ما هو أنت…

إنهم يشبهون ثكنة مختصة بمطاردة كل من يظن أن باستطاعته أن ينتمي إلى الوطن… الانتماءات مصادرة، الانتماء الوحيد المعترف به، هو الانتماء إلى الطائفة، ولو كان المنتمي كافراً وزنديقاً ومحتالاً وقاتلاً.

ما أكثر أعداء العلمانيين.

البلد ثكنة مدججة بجماهير مسعورة، وغب الطلب.

الطائفية دين الاديان والمذاهب والاحزاب والقيادات. من دونها، يتعرى القادة وتظهر عوراتهم النفسية، وتنكشف ركاكة سلطتهم. من دون الطائفية، هم حثالة.

كنت أظن، وبعض الظن “غشمنة “، انه يكفي أن نرفع لواء الوطنية، وشعار العلمانية، ومطلب الديموقراطية، و… حتى تنفتح الطريق إلى الإنجاز، فيكون لنا لبنان الدولة والوطن. ويساس ديموقراطيا، وفق اصول الانتخاب الحر، ليلعب الوطن دوره الريادي داخلياً، وليكون لاعباً في محيطه، ومشتركا في صياغة اقليم يواجه تحديات العدوان والاحتلال الإسرائيلي… إلى آخره.

كنت أظن، وبعض الظن “حمرنة”، انه يكفي أن نؤمن ونتبنى قضايا داخلية جليلة، حتى يتحول الإيمان إلى تجسيد،

فالحوار والنشر والعلم والثقافة والتفاعل، أقوى من حواجز الآلية الطائفية، التي هي في مرتبة الجهل المطبق والعار المشين.

تبين لي ولنا، اننا نهذي. فالصراخ في الشارع والتظاهرات في الساحات والبيانات المقنعة، والمصيبة بصدقيتها، كفيلة بأن تنهار اسوار الدولة الطائفية كورق الخريف الاصفر.

وعيت ووعيناه مراراً، وتحديداً مؤخراً، اننا نهذي، وعرفت أن الطائفية في لبنان، اعتى دكتاتورية في البلاد المنكوبة بقائدها واحزابها وعسكرها وملكيتها وامارتها…

الطوائفية في لبنان، هي ” الله الرهيب” و”الشيطان الرجيم”، والاتباع ابالسة وقادتها ممسكة بصكوك الاتهام. فكل مواطن متهم إلى أن يثبت العكس.

(مللا ذل.) (What an indignity!)

كم كان هذا اليقين غبياً وصبيانياً ومراهقا.

عندما فتحت عيني، وجدت أن الالفباء اللبنانية كلها، والقاموس السياسي، والكتب “المقدسة” كلها، إلى جانب قوافل “المؤمنين والمؤمنات”، كالطريق المرصوص وابواب الجحيم لا تقوى عليها. ملائكة العلمانية هشة ورخوة وملعونة. “هذا رجس من قبل الشيطان فاجتنبوه”.

عاينت قلاع الطوائفيات، فوجدت أن لبنان، من أوله، قد ولد من رحم طائفي، امتلأ قبل زمن. حبلت به المتصرفية، ومن قبلها حاضنة القائمقايتين… وعندما استولد قالوا له: هذه أمك. لم نكن نعرفها من قبل. اقنعوه بالقوة، وباللغة الفرنسية الصارمة: هذه امك، فانتسب اليها.

تولت الحاضنة المارونية رعايته. تبنته. سُرَّت به. هو وطن مسيحي اولاً، سمته على اسمها. لولا المارونية السياسية بزعامة بكركي، لكان لبنان لقيطاً، بلا أب ولا أم… شعر السنة باليتم. يريدون اماً او خالة. أي شيء، أفضل من لا شيء.

الدروز كانوا قد ورثوا حصتهم الضئيلة، مما تبقى من لبنان المتصرفية…

الشيعة رفضوا الوليد الجديد. أُكرهوا على ذلك بالقوة. عاشوا على حافة الوطن وفي ضفاف الفقر وفي فلوات النسيان. ثم، وعت الشيعية على أن دورها ليس في كنس الطريق وبؤس الضِّعة وضفاف الشوارع في بيروت، فطالبت بحصة، وبصعوبة بلغتها.

حدث ذلك بعد 50 عاماً. ولولا السيد موسى الصدر لظلت الشيعية السياسية مظلومة، من ذوي القربى.

فلبنان هذا، نظام طائفي بنيت له دولة. النظام سابق على الكيان. الطائفية هي الأصل، والعلمانيون لاجئون في لا وطن.

عندما انتهيت من الاصغاء إلى خطاب السيد حسن نصرالله، انفتحت عيناي على المشهد كاملاً. قلت: ما زال المشروع الطوائفي يتمدد، وهو حي يرزق، ولا يأتيه خطر من أي جانب. فلا خوف على لبنان الطائفي. انه القلعة المحكمة. وكل الخلافات ” الأخوية”، تنتهي بـ “تعالوا إلى صفقة سواء”.

والصفقات هي العلاجات المتوجبة على الطوائف أن تتناولها. نحن العلمانيون كَفَرَة، انما انقياء ولسنا قطعانا ابداً.

بدا لي المشهد كاملاً. الجغرافيا الارضية طائفية. المياه والأنهر طائفية، الله طائفي، المرجعيات السياسية طوائفية: المارونية طائفية، من فوق لتحت وفي كل الجهات والمؤسسات. حتى الكنائس والاديرة ورجال الاكليروس وجهابذة الفكر وقيادات الاحزاب والتيارات… وحتى الحثالات المهملة هي طائفية…

المصارف صليبية طائفية. المدارس والمعاهد والجامعات والسوبر ماركات ومنعطفات الاوتوسترادات… كلها طائفية.

أما الكلام والمواقف، فليست إلا التعبير الأسمى في الانحطاط الطائفي.

وألتفت إلى السنية السياسية… يا إلهي. معسكر تام طائفياً. من رأسه حتى أخمص أمواله وفقرائه. المرجعيات الدينية تبصم بصماً مبرماً. ما يقال من فوق، يستجيب كل الذين تحت. الطائفية لا تؤمن بالمساواة بين اتباعها. هي طبقية بامتياز. ترضع من اقواتها القليل معه وتطلب التأييد المبرم… واللعنة على من اتبع الكرامة والانسانية والوطنية.

ورأيت أن ذلك يصح على الشيعة. لقد تلبننوا طائفيا بعد تأخر ظالم. تلبننوا كثيراً، وتفوقوا طائفيا على اساتذتهم الموارنة والسنة والدروز.

الشيعية السياسية مبرمة. هي قوية ومستقوية وعامة وشاملة ومستقلة استقلالاً إتصالياً ببقية الطوائف. ما يصدر عن هذه الطائفة المستقوية يستنتج، أن بين لبنان والدولة الوطنية والمدنية والعلمانية سنوات ضوئية.

ما كان يرتسم في الذهن من قبل، بأن هناك شواذا على القاعدة، تبين في ما بعد، أن لا شواذ على القاعدة ابداً. انما الشيعية السياسية اليوم، وغداً، وما بعد ذلك، هي العمود الفقري للنظام الطائفي، المدعّم شرعاً وشارعاً ومشروعاً.

الدروز. أصل لا فرع. طائفيتهم متينة. كالبنيان المرصوص مغروزة في القلب والعقل والناس. أقلية في متراس. زعامتها، واحد أحد، وبعض الذين يعرجون عرجاً مشبوها طائفيا. قيادتهم تشُّم من بعيد. هي بحاجة ال حليف، قريب او بعيد.

تتأرجح الطائفة بين اقصى اليمين واقصى اليمين واقصى اليسار، بلمح البصر. متحالف ومتخالف. اليوم امر وغداً أمر.

اقلية قلقة. تطالب بحصة أكبر، لتنال الأوفر. آل جنبلاط، عمرهم أكبر من عمر لبنان. إلا انها لا تختلف سياسيا ومالياً وصفقاتياً، عن الآخرين. احدى سماتهم، الانتقال السريع من … إلى … مراراً.

ثم تبين لي، أن لا علاقة لي بلبنان هذا.

لا أعرف إذا كان آخرون مثلي. اختلف عن كثيرين، بأني أسرعهم إلى اليأس: اليأس من لبنان هذا.

مئة عام عمر لبنان الطائفي. ولم يجد في خلال هذا التاريخ، الا الحلول الطائفية المسخ، بعد المعارك الطائفية الدامية، وبعد استضافة الحلفاء الخارجين، كل طائفة لها مرضع خارجي. إلا العلمانيون، فهم صائمون، وزمن الافطار يبتعد… ما أقسى الجوع!

من خمسة عشر عاماً، كتبت كتاباً بعنوان، “لست لبنانيا بعد”.

غشيم انا. كنت اظن انني سأصبح لبنانياً سنةً ما، عصراً ما، قبل أن ارحل عن هذه الدنيا…

انا متأكد بأنني كنت على خرفٍ شديد. لبنان هذا، يتقدم باستمرار إلى المزيد من الطائفية. وكلام “السيد”، بدعوته إلى تأليف حكومة من كل الطغمة الطائفية، دليل على أن الأهم، هو الابقاء على الركام او ” الرجمة ” الطائفية، وليس حل المشكلة الشاهقة التي يموت منها وفيها لبنان.

لبنان على حافة نزاعه الاخير.  لبنان ينحرونه ولم ينتحر، ومع ذلك. بطلب ممن نحره أن يلتم حوله. لإعادة صياغة زريبة جديدة. لمن تبقى من الطائفيين اللبنانيين.

أخلص إلى القول: كم انت غبي يا نصري. اياك أن تظن خيراً. انما، افرح يا رجل. فأنت لست عبداً، بل انت حر، في بلد يدرب فيه الزعماء ازلامهم على السير على جباههم.

انما للقول صلة. انتهينا من التوصيف والجمع.

“كلن يعني كلن”.

فماذا عن الذين ابرموا طلاقهم مع الطائفية. هؤلاء مؤمنون، ربما، بأديانهم، ويؤدون فروض الايمان، ولكنهم نزعوا عنهم الاستعباد الطائفي والمذهبي.

لا أعرف أن كانوا في وادٍ يهيمون.

لم يعلنوا عن حضورهم بفعالية مجلجلة بعد. العلمانيون ليسوا قلة. ” يا خيي قلِّدوا الطائفيين، كونوا “الطائفة” المؤمنة والملتزمة بالعمانية. مارسوها. ارسموا لها طريقاً. لبنان الجديد، بحاجة اليها.

إذا، لم يكن ذلك كذلك، ” فصحتين” للطائفيين هذا اللبنان. وعيشوا فيه بؤساً وفساداً وتلوثاً ونكراناً… حتى الثمالة. فلبنان الطائفي القبيح ليس لكم. هو يشبههم. وهم يشبهون بعضهم بعضاً. لبناننا، ليس مثلكم. فلا أنتم نحن ولا نحن أنتم… خلص.

أخيراً، لبنانكم هذا يستحيل عليه أن يكون دولة ووطناً وشعباً.

لذلك: “خذوه”. نفضّل أن نكون ايتاماً من أن نكون… ضع الكلمة المناسبة في هذا المقام.

How to End racism? And the hard way I had renting a house

Posted on February 11, 2016

By James A. White Sr.

Wise words on ending racism, and a personal look at how it affects a family t.ted.com

Fifty-three years ago, James A. White Sr. joined the US Air Force. But as an African American man, he had to go to shocking lengths to find a place for his young family to live nearby.

He tells this story about the lived experience of “everyday racism” — and how it echoes today in the way he’s had to teach his grandchildren to interact with police

“I don’t have the luxury of being angry. I need to do everything in my power to eradicate racism in my lifetime.”

An 18-year-old, African-American male joined the United States Air Force and was assigned to Mountain Home Air Force Base Idaho, and was a part of the air police squadron. Upon first arriving there, the first goal that I had was for me to identify an apartment, so I could bring my wife and my new baby, Melanie, out to join me in Idaho.

I immediately went to the personnel office, and talking with the guys in personnel, they said, “Hey, no problem finding an apartment in Mountain Home, Idaho. The people down there love us because they know if they have an airman who is coming in to rent one of their apartments, they’ll always get their money.

And that was a really important thing. He said, “So here is a list of people that you can call, and then they will then allow you to select the apartment that you want.” So I got the list; I made the call.

The lady answered on the other end and I told her what I wanted. She said, “Oh, great you called. We have four or five apartments available right now.” She said, “Do you want a one-bedroom or two-bedroom?” Then she said, “Let’s not talk about that. Just come on down, select the apartment that you want. We’ll sign the contract and you’ll have keys in your hand to get your family out here right away.”

 So I was excited. I jumped in my car. I went downtown and knocked on the door. When I knocked on the door, the woman came to the door, and she looked at me, and she said, “Can I help you?” I said, “Yes, I’m the person who called about the apartments. I was just coming down to make my selection.”

She said, “You know what? I’m really sorry, but my husband rented those apartments and didn’t tell me about them.” I said, “You mean he rented all five of them in one hour?” She didn’t give me a response, and what she said was this: She said, “Why don’t you leave your number, and if we have some openings, I’ll give you a call?”

Needless to say, I did not get a call from her. Nor did I get any responses from the other people that they gave me on the list where I could get apartments.

So as a result of that, and feeling rejected, I went back to the base, and I talked to the squadron commander. His name was McDow, Major McDow. I said, “Major McDow, I need your help.” I told him what happened, and here’s what he said to me: He said, “James, I would love to help you. But you know the problem: We can’t make people rent to folks that they don’t want to rent to. And besides, we have a great relationship with people in the community and we really don’t want to damage that.”

He said, “So maybe this is what you should do. Why don’t you let your family stay home, because you do know that you get a 30-day leave. So once a year, you can go home to your family, spend 30 days and then come on back.”

Needless to say, that didn’t resonate for me. So after leaving him, I went back to personnel, and talking to the clerk, he said, “Jim, I think I have a solution for you. There’s an airman who is leaving and he has a trailer. If you noticed, in Mountain Home, there are trailer parks and trailers all over the place. You can buy his trailer, and you’d probably get a really good deal because he wants to get out of town as soon as possible. And that would take care of your problem, and that would provide the solution for you.”

So I immediately jumped in my car, went downtown, saw the trailer — it was a small trailer, but under the circumstances, I figured that was the best thing that I could do. So I bought the trailer. And then I asked him, “Can I just leave the trailer here, and that would take care of all my problems, I wouldn’t have to find another trailer park?”

He said, “Before I say yes to that, I need to check with management.” So I get back to the base, he called me back and management said, “No, you can’t leave the trailer here because we had promised that slot to some other people.”

And that was strange to me because there were several other slots that were open, but it just so happened that he had promised that slot to someone else.

So, what I did — and he said, “You shouldn’t worry, Jim, because there are a lot of trailer parks.” So I put out another exhaustive list of going to trailer parks. 

I went to one after another, after another. And I got the same kind of rejection there that I received when I was looking for the apartment.

And as a result, the kind of comments that they made to me, in addition to saying that they didn’t have any slots open, one person said, “Jim, the reason why we can’t rent to you, we already have a Negro family in the trailer park.” 

He said, “And it’s not me, because I like you people.” (Laughs) And that’s what I did, too. I chuckled, too. He said, “But here’s the problem: If I let you in, the other tenants will move out and I can’t afford to take that kind of a hit.” He said, “I just can’t rent to you.”

Even though that was discouraging, it didn’t stop me. 

I kept looking, and I looked at the far end of the town in Mountain Home, and there was a small trailer park. I mean, a really small trailer park. It didn’t have any paved roads in it, it didn’t have the concrete slabs, it didn’t have fencing to portion off your trailer slot from other trailer slots. It didn’t have a laundry facility. 

But the conclusion I reached at that moment was that I didn’t have a lot of other options. So I called my wife, and I said, “We’re going to make this one work.” And we moved into it and we became homeowners in Mountain Home, Idaho. And of course, eventually things settled down.

Four years after that, I received papers to move from Mountain Home, Idaho to a place called Goose Bay, Labrador. We won’t even talk about that. It was another great location. (Laughter) So my challenge then was to get my family from Mountain Home, Idaho to Sharon, Pennsylvania. 

That wasn’t a problem because we had just purchased a brand-new automobile. My mother called and said she’ll fly out. She’ll be with us as we drive, she’ll help us manage the children. So she came out, her and Alice put a lot of food together for the trip.

That morning, we left at about 5 a.m. Great trip, having a great time, good conversation. Somewhere around 6:30, 7 o’clock, we got a little bit tired, and we said, “Why don’t we get a motel so that we can rest and then have an early start in the morning?” So we were looking at a number of the motels as we drove down the road, and we saw one, it was a great big, bright flashing light that said, “Vacancies, Vacancies, Vacanies.”

So we stopped in. They were in the parking lot, I went inside. When I walked inside, the lady was just finishing up one contract with some folks, some other people were coming in behind me. And so I walked to the counter, and she said, “How can I help you?” I said, “I would like to get a motel for the evening for my family.” She said, “You know, I’m really sorry, I just rented the last one. We will not have any more until the morning.” She said, “But if you go down the road about an hour, 45 minutes, there’s another trailer park down there.” I said, “Yeah, but you still have the ‘Vacancies’ light on, and it’s flashing.” She said, “Oh, I forgot.” And she reached over and turned the light off. She looked at me and I looked at her.

There were other people in the room. She kind of looked at them. No one said anything. So I just got the hint and I left, and went outside to the parking lot. And I told my mother and I told my wife and also Melanie, and I said, “It looks like we’re going to have to drive a little bit further down the road to be able to sleep tonight.” And we did drive down the road, but just before we took off and pulled out of the parking lot, guess what happened? The light came back on. And it said, “Vacancies, Vacancies, Vacancies.” We were able to find a nice place. It wasn’t our preference, but it was secure and it was clean. And so we had a great sleep that night.

The piece that’s important about that is that we had similar kinds of experiences from Idaho all the way through to Pennsylvania, where we were rejected from hotels, motels and restaurants. But we made it to Pennsylvania. We got the family settled. Everyone was glad to see the kids. I jumped on a plane and shot off to Goose Bay, Labrador, which is another story, right? (Laughter)

Here it is, 53 years later, I now have nine grandchildren, two great-grandchildren. Five of the grandchildren are boys. I have master’s, Ph.D., undergrad, one in medical school. I have a couple that are trending. They’re almost there but not quite. (Laughter) I have one who has been in college now for eight years. (Laughter)

He doesn’t have a degree yet, but he wants to be a comedian. So we’re just trying to get him to stay in school. Because you never know, just because you’re funny at home, does not make you a comedian, right? (Laughter) But the thing about it, they’re all good kids — no drugs, no babies in high school, no crime.

So with that being the backdrop, I was sitting in my TV room watching TV, and they were talking about Ferguson and all the hullabaloo that was going on. And all of a sudden, one of the news commentators got on the air and she said, “In the last three months, eight unarmed African-American males have been killed by police, white homeowners, or white citizens.” For some reason, at that moment it just all hit me. I said, “What is it? It is so insane. What is the hatred that’s causing people to do these kinds of things?”

Just then, one of my grandsons called. He said, “Granddad, did you hear what they said on TV?” I said, “Yes, I did.” He said, “I’m just so confused. We do everything we do, but it seems that driving while black, walking while black, talking while black, it’s just dangerous. What can we do? We do everything that you told us to do. 

When stopped by the police, we place both hands on the steering wheel at the 12 o’clock position. If asked to get identification, we tell them, ‘I am slowly reaching over into the glove compartment to get my I.D.’ When pulled out of the car to be searched, when laid on the ground to be searched, when our trunks are opened to be searched, we don’t push back, we don’t challenge because we know, you’ve told us, ‘Don’t you challenge the police. After it’s over, call us and we’ll be the ones to challenge.”

He said, “And this is the piece that really bugs me: Our white friends, our buddies, we kind of hang together. When they hear about these kinds of things happening to us, they say, ‘Why do you take it? You need to push back. You need to challenge. You need to ask them for their identification.’” And here’s what the boys have been taught to tell them: “We know that you can do that, but please do not do that while we’re in the car because the consequences for you are significantly different than the consequences for us.”

And so as a grandparent, what do I tell my grandsons? How do I keep them safe? How do I keep them alive? As a result of this, people have come to me and said, “Jim, are you angry?” And my response to that is this: “I don’t have the luxury of being angry, and I also know the consequences of being enraged.”

Therefore, the only thing that I can do is take my collective intellect and my energy and my ideas and my experiences and dedicate myself to challenge, at any point in time, anything that looks like it might be racist. 

The first thing I have to do is to educate, 

The second thing I have to do is to unveil racism, and

The last thing I need to do is do everything within my power to eradicate racism in my lifetime by any means necessary.

The second thing I do is this: I want to appeal to Americans. I want to appeal to their humanity, to their dignity, to their civic pride and ownership to be able to not react to these heinous crimes in an adverse manner. 

But instead, to elevate your level of societal knowledge, your level of societal awareness and societal consciousness to then collectively come together, all of us come together, to make sure that we speak out against and we challenge any kind of insanity, any kind of insanity that makes it okay to kill unarmed people, regardless of their ethnicity, regardless of their race, regardless of their diversity makeup.

We have to challenge that. It doesn’t make any sense. The only way I think we can do that is through a collective. 

We need to have black and white and Asian and Hispanic just to step forward and say, “We are not going to accept that kind of behavior anymore.”

Mass control, masses on the move, colonial powers interventions…

Posted on May 16, 2011

Random violence is the most applied scare tactics by governments, organized crime associations, fanatic religious sects…: Citizens have no way of comprehending what’s the problem and why they are dying, and what they have done to suffer this insanity…

In oligarchic and dictatorial regimes, mass uprising is far more terrifying:  The authority have fooled themselves for so long that they indeed comprehend the mood of their people, and they are proven wrong.

Strong “democratic” institutions are Not necessarily that impressed of your particular “free” opinions, expressions, or a few gathering citizens...

Strong “democratic” institutions are somehow more scared if the few well-informed citizens are engaged in disseminating their pieces of intelligence to wider public.

Strong “democratic” institutions, and any political system, are mostly afraid of masses on the move.  Their goal is to keep the people in a passive state, and waiting for directives and guidelines through thousands of subtle means that they have total control over.

What worry most the power-to-be are people on the move.

They don’t care if this movement is within the right direction of their wishes and desires: they are simply scared of active citizens marching on, because the end result cannot be controlled or forecasted accurately.

That is why, in critical periods of unrest, because of financial or economic difficulties, the government and its various branches rely on rumors that insinuate to the general public that the government is in complete power of control over the behavior of their citizens, and that the citizens have to be fully confident in the decisions and activities of the government.

This fear technique works most of the time to cow the public into passive status.

Karl Jasper wrote in his book “The German Culpability”:

“The one who remained passive knows that he is morally guilty, every time he failed to respond to an action for protecting the threatened citizens, for reducing injustice, and for resisting infamy”

I think people confuse predictive models of human behavior with models for evaluating the performance of behavior modifications.

Institutions of power know how to modify behavior for a period, which is their main power.  Institutions sublet research institutions of “scientists” in statistical design, survey, poll taking, quantitative psychologists, social scientists, political “analysts”, and so forth in order to present models that would corroborate the desires of the fund givers.

I doubt that any model for predicting individual human behavior can outperform the odds of a coin flipping mechanism: Prediction evaluation models target a collective of sample people.  What the models are predicting are the behavior of a restricted sample of people, who were subjected with modification treatments, by subtle means unknown to the selected subjects, but obviously known to the authorities.

The government policies are to present the image of omnipresence and omnipotent.

Once masses get on the move, the authority is scared: It can no longer predict the actual behavior of the people.

Democratic institutions are confident that, if the masses relent for a period in marching and demonstrating, they will be able to analyze the wishes of the people and counter-attack by false dissemination of information and pieces of intelligence:  The authority have large sway on the media.

In oligarchic and dictatorial regimes, mass uprising is far more terrifying:  The authority have fooled themselves for so long that they indeed comprehend the mood of their people, and they are proven wrong.

Institutions for collecting data on regular basis, and analyzing them on a timely fashion, are basically not available in developing countries, or believed not be of any serious benefit.

The only reactions in developing States are dealing with the people on the march with brutal scare tactics:  A funeral for a “martyr” of the people generates more gathering of people and a chain reaction gets in action.

Many non-violent Arab uprising were successful because:

First, the mass organization managed to control the violent elements by mass peer pressure such as in Tunisia and Egypt and

Second, the mass uprising were sudden and had taken the authority by surprise to react accordingly.

The other Arab uprising in Libya, Yemen, Bahrain, Syria… the violent elements managed to take over the masses for a period, enough for the authorities to give the image of applying the mechanism of LAW and Order that “democratic regimes” comprehend very well.

Note 1:  The ultimate single purpose for any authority is “Modifying human behavior to coincide with a set priority of natural passions, for a period of time, which suit the environmental and social conditions of the power-to-be.”


adonis49

adonis49

adonis49

October 2021
M T W T F S S
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Blog Stats

  • 1,482,795 hits

Enter your email address to subscribe to this blog and receive notifications of new posts by email.adonisbouh@gmail.com

Join 813 other followers

%d bloggers like this: